现在我们进到第三个问题，这些圣神同祷运动是否有一些不良的神修因素？这里有许多不同的意见。

我在修院里教书，很少出外走动，又因为是新奉教的，所以认识的教友很少，更别说是会长了。然而就是这几位我接触过的甚至只有一面之缘的会长，却使我长时间地感动不已。

圣像画以模仿为主，可是艺术家讲求的是创作，黄永权为此要作出平衡，绘画圣像画外，我亦会进行不同的艺术创作，试过画现代的圣女像加入圣像画的元素，过程中对灵修很有帮助。

上海教区金鲁贤主教在接受“信德”采访时，对这位同会兄弟给予高度评价。苏乐康神父于1927年11月2日出生于西班牙巴斯克，与东方宗徒圣方济各·沙勿略同乡。1943年9月14日加入耶稣会。

“有时在天主面前提出抗议也是一种祈祷的方式”，甚至可以“发怒”，因为有时子女也会向父亲发怒，这是“与父亲建立关系的一种方式”。谈到“枯燥”，教宗表示，所有圣人都经历过这道“幽谷”。

教宗说：“我们知道许多圣堂内教友越来越少，修院、修会也越来越空了。我们知道人们总是以‘有别的事要做’来拒绝天主的邀请。”

他说，他为在巴西土地上首次之行的目的是为册封加尔旺会士为圣人和为阿帕雷西达主教团大会主持开幕礼而欣慰。最后，教宗赠送20万美元给巴西的主教们，以此支持巴西主教团格外关心的促进亚马孙河地区的计划。

这次论坛共进行了10场，教会礼仪专家及学术界学者共提交了30篇论文，宣读了25篇论文，共对六个方面的主题进行了探讨：1、礼仪本地化及其实践；2、礼仪与牧灵和福传；3、圣事礼仪；4、教会圣乐；5、礼仪与灵修；

他毕生对教会尤其是对培育圣召和信友的灵修生活，做出了重大的贡献，产生了很大的影响，我们为他祈祷，愿他在天上与主和诸圣共享永福。

将接受祝圣的执事共29位，都属于罗马教区几所大修院的修士，即罗马大修院13位，罗马救主之母大修院9位，天主圣爱大修院3位，十字架之子修会2位，卡普拉尼卡公学1位。