在这些圣贤当中，让我最为感动的就是“信仰的坚忍者”义人约伯。第一次通读《约伯传》，记得是在上大修院的第三年，不幸大家都得了肝炎，其中有不少的同学还是乙型肝炎。

宗座文化委员会将于今年2011年3月24日至25日在法国巴黎开启外邦人庭院活动，鼓励信徒和非信徒之间的交流和聚会。宗座文化委员会报道说，外邦人庭院活动开幕时会分成两个主要部分，讨论庆节活动。

“稳定性”某程度会变得单调乏味，但也是对抗神修上不冷不热与不安的最佳良药。这里有一个有趣的联系。

他们前一天晚上亲手制作这些面包，正是为了感谢教宗「带给服刑人希望的礼物」。晋见教宗后，这些访客参观了梵蒂冈博物馆。在亲切的气氛中，教宗对服刑人投以热切关注，并指出他以前在阿根廷时早就去过监狱探访。

因此，“从耶稣的复活奥迹涌现出的圣神是灵性生命的起源。是祂改变人心，而不是我们的作为。转变我们心灵的是圣神，而不是我们的行为；圣神在我们内行动，改变我们的心！

婆媳关系总徘徊在亲近与亲和之间，难以跨过亲昵与亲密的门槛。

　　由圣座文化委员会发起，推动信友与非信友之间对话的「外邦人庭院」活动，今年将以「法治文化与多元宗教社会」为主题，于三月29日至30日两天，在意大利西西里岛的巴勒莫城举行。

如果说圣神今天不再是天主圣三中最‘陌生’的一位，那麽我们得感谢梵蒂冈第二届大公会议，因为梵二让教会更清楚地了解圣神的临在及与祂的行动。

透过屡次的会晤交谈，神师渐渐认识其神子，帮助他走向天主，所以神修指导应该是持续性的。

宗15:28）；保禄外出福传都是在圣神的推动之下进行的（宗16:6-10）；当人领受洗礼时，也领受圣神；当我们祈祷时，圣神也在工作（读经二中指出：没有圣神引导，人甚至不能说“耶稣是主”）。