人还能拿什么作为自己灵魂的代价？”（谷八36-37）这足以说明，灵魂的价值远远超过整世界，那么我们又为什么在日常生活中却分不清轻重利害，常作舍本逐末买椟还珠的傻事？

至于与希腊东正教徒的关系，教宗指示说：“我们要加强祈祷，以便加速那受祝福的日子的及早来到，在那时我们将一起分饼，一起喝同一个杯，那是我们得救的代价。

关于这些殉道者和许许多多无名的信仰勇兵，教宗本笃十六世在12月26日教会首位殉道圣人圣斯德望的占礼当天这样说：“我也想到那些坚持信仰而决不妥协的天主教教友，他们有时甚至需要付出巨大痛苦的代价。

人还能拿什么作为自己灵魂的代价？’"（谷8：36-37）我欣喜异常："你背诵的很熟练，你显然很喜爱这本书，那就送给你吧！"

他们为老挝人民的信仰、为基督信仰在这片亚洲土地上扎根结果付出了生命的代价。

只要愿意付出坚持的代价，你终究可以享受到成功的甘甜。（全文完）摘自黑山教友博客

谈到圣安德肋的殉道，教宗惦记世界上遭受歧视的基督信徒，他们有时为自己的信仰付出流血代价。

它要求人克胜人可以使他人沦为奴隶的不平等思想，努力不求代价地接近所有人，不分彼此，使众人都获得自由。世界和平日文告以不再是奴隶，而是弟兄为题，其目的是建设一个人人具有同等尊严，没有任何歧视的文明社会。

这个世界颂扬「不惜任何代价得取的成功、财富和权势，以及为了肯定自己而伤害他人的行为」。耶稣提供给我们的真福定义「却大相径庭」：祂指出了一条「通往生命和真正幸福的道路」。

许多人因信仰耶稣基督而在世界各地蒙受苦难并付出性命的代价，媒体从未报导过他们，甚至连姓名都无人知晓」。