天主就如同那有智慧的农夫，晓得等待，留给好种子成长的时间，尽管田地里也长了莠子（参阅：玛十三24-30）。最後，上主自称富於慈爱忠诚。天主的这一称号是多麽美啊！

如果我们不松懈，我们终将收获最后，教宗在文告中也劝勉我们，要祈求“天主赐予农夫的恒心忍耐（参阅：《依撒意亚》五五7），绝不放弃行善，一步一个脚印”向前走。

而这种相续更像一位辛勤的农夫，在当地各种善缘的相助下耕耘播种。也许不久的将来，这里会给人们带来一些意想不到的惊喜！（完）作者：徐杉（乐山市作协主席，享受国务院政府特殊津贴专家）

有许多农夫看到圣体飞翔在害怕的青年头上，赶快报告了圣德尼修院院长玛窦，院长转告巴黎主教。大家很快跑到田地，祝圣圣体的神父走近察看是怎么回事，圣体在众目睽睽之下，落在他的手中，众人一同把圣体送回圣堂中。

17年过去了，这本书的许多章节我已经模糊，但有一点是比较清晰的，那就是利玛窦的记忆宫：一个手持镰刀的农夫，一个手握长矛的武士，一个站在西北方的女子……他的记忆宫深深地吸引了前来拜访他的官员学者

在当今互联网时代，信息资源不再是“天边的云彩”，许多以前的行业机密成为了唾手可得的资源，只要愿意学习，上至治国安邦之道，下至村野农夫的手艺，都可以搜寻得到，只要努力，学习的机会还是很多的，正所谓自助者天助

在中国文化作品中反应贫富贵贱的记载也很多，例如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”、“朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”等。

学生，为感谢天主而努力学习；工人为感谢天主而努力工作；农夫为感谢天主而积极耕耘；修士修女、神父主教为了传扬福音而忠信尽责，带领教会；每一位教友为了敬主爱人而善尽责任，传扬福音。

当地的农夫总爱来这里聚会。“圣诞快乐！罗伯特。”他们会这样招呼我，还会问我希望圣诞老人送给我什么礼物。在海军部队里，可没人对我这么好。因为我不过是一名士兵而已。

死亡，就是人面对天地万物的创造者天主（神）交账的时候，也似学生考试、农夫收割的时候。