旧约的雅各伯,他本来有一双健壮的双腿,可以自由的行走,有一次他与神和人搏斗,一直到天亮,那人见自己不能制胜,就在他的大腿上打了一下,大腿就脱了节,成了瘸子。雅各伯不倒下,以色列就立不起来。
2001年晋升铎品;2008年取得SAC修会在德国法伦达尔(Vallendar)神学院旧约硕士学位;2015年取得德国奥格斯堡(Augsburg)大学旧约博士学位。现任教于沈阳圣多默修院。
天主圣神倾注在这新生的教会上,满全了天主早就承诺的恩许,整部旧约就已预告与预备了这事。
旧约里天主命梅瑟说:你做一条火蛇悬在木杆上;凡是被蛇咬的,一瞻仰它,必得生存。(户21:8)新约中耶稣基督说:人子也要同样被举起来,使凡信他的人在他内获得永生。
又325年尼西亚大公会议,通过以「春分」后(日比夜长)、「首次月圆」(晚上亦充满光明)之后首「主日」,庆祝基督的复活节,即新约逾越节,一方面是因为基督的新约逾越节,当在旧约逾越节(犹太人尼散月十四日:春分后首次月圆
事实上,只要我们稍作探究,就不难发现,社会契约的最初发明者是上主天主,是神五次同人类订立盟约(旧约四次,新约一次),从而将社会契约这个科学有效的社会组织形式启示给人类。
曾经的早晚课应该逐渐被《每日礼赞》的早祷和晚祷所取代才好,因为圣咏的丰富性及其对祈祷的助益,是从旧约时代就被证实的,直到如今仍然历久不衰。
在旧约中,尤其在圣咏和依撒意亚先知书中,多次重复着这一词语。用多种创意和原始的语言,发出了许多邀请,让人们来享受喜乐。这是宣示与天主亲近的喜乐,这种喜乐是天主创造和给予的。
旧约常用「妒爱」表达天主的爱,意思是不能含有半点杂质。
四.和平——耶稣的教导在旧约中,先知依撒依亚称默西亚——基督耶稣为和平之君。在耶稣降生时天使高声欢唱:天主在天受光荣,主爱的人在世享平安。