嘉庆皇帝做燕山，毁谤圣教御史官，号令加追赶。不畏赏罚信口传，明人出此糊涂言，受罚也当然。只仰诸君不我嫌，古今风波未说完，坐井而观天。

接受培育的首要之务是扎根于耶稣，效法祂的服务精神，空虚自己，自谦自抑，跟祂一样服从至死，甚至准备好面对毁谤、迫害和羞辱。

无论一个神父有多大能力、有怎样的性格、怎样的毛病，但有几点是教友们永远做不到的：人们可以任意骂他们，他们却不能还口；人们甚至可以打他们，他们却不能还手；人们可以任意侮辱他、毁谤他，他却只能自己在教堂里独自哭泣

人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。（玛5：10-11）圣经中有很多关于逼迫、试炼与苦难的描述。苦难不是目的，更不是可有可无的人生调剂品，而是圆满喜乐中最关键的部分。

他为了爱天主爱世人而甘冒风险，他的山中圣训更让人难以理解——“神贫的人是有福的……”，“几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。”

如应祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷。（路6：28）你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷。（玛5：44）经过反复学习，听神父讲道，看圣书以后才明白，我们的主耶稣要我们这样做，是爱我们。

她拒绝送钱给当局，因而遭毁谤，被指有意和当局作对，当地主教一八七一年开除她的教籍，并将她修会的修女驱逐出城。

几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。（玛5：3－11）这些撒玛黎雅人最终相信耶稣就是默西亚救世主的经历告诉我们，信仰的皈依需要勇气和诚意，需要突破和超越。

我们用不着跟一个人说多久的话，或听多久，就会发现他的心是纯洁还是污秽，是有一颗同情心、善解人意的心，还是残酷、刚硬、批评、挑剔、毁谤的心。我们不断以我们所说的话，表明我们是怎样的一个人。

如体弱、病痛，被人误会，受人诬陷毁谤，生离死别，身患绝症，国破家亡，人染非典，禽遭流感，地震海啸……我们仔细算一下，如果把发生在我们身上大大小小的痛苦经历都除去，剩下像“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜