作为“慈悲宗徒”、“慈悲秘书”及慈悲敬礼的首位传扬者,圣傅天娜修女是蒙主特别拣选、护佑、祝福的,尤其耶稣曾一次次显现给她,直接启示她、直接应许她、直接祝福她,然而,圣女还是因为有时无法分辨天主旨意的真伪而倍受煎熬
福建福州教区李榕华神父告诉本报,在福建省民宗厅的呼吁下,教区正在号召教友募捐。目前,募捐仍在进行中。募捐物资尚未统计。闵北教区吴亦顺神父表示,闽北本身也是灾区。
另一情形,则是这些新的尝试要在教会内找到自己的身分,并期待宗座的正式批准;这类事情唯有宗座能作最后的裁决。
遥想当年,身为宗徒之长的伯多禄也曾向主耶稣提出过这样的问题:“看!我们舍弃了一切,跟随了你,那么,将来我们可得到什么呢?”
“饱学”在世人眼中是“智慧”的标志,但保禄宗徒说:“智者在哪里?经师在哪里?这世代的诡辩者又在哪里?天主岂不是使这世上的智慧变成了愚妄吗?
记得保禄宗徒曾说过:"犹太人要求的是神迹,希腊人寻求的是智慧,而我们所宣讲的却是被钉在十字架上的基督。"(格前1:22-23)很显然,保禄不赞成此举。奇迹,固然能增加人的信仰,从感观上满足人的猎奇性。
进而他讲到:爱人如己不要停留在口头上,要在生活中的点滴事里来体现基督的爱、三、形象生动耶稣复活后,显现给伯多禄等七位宗徒,他们虽是渔夫却整夜未打上来一条鱼。
圣雅各伯宗徒说:“谁若在言语上不犯过失,他便是个完人,也必能控制全身”(雅3:2)。圣若瑟正是因为控制好了自己的口舌,同样也控制好了自己的整个身心,从而成为诸德全备的“义人”(玛1:19)。
只有若望宗徒和以圣母为首的几名女子站在十字架下,而这区区数人与整个巴勒斯坦的人相比实在是太不成比例了!
一九四一年十二月八日,宗怀莫主教对若瑟会进行了调整和改革,修改了会衣、会规以及发愿方式。过去,修女们只发暂愿及听命和贞洁两愿,发愿日期固定在三月十九日中国主保大圣若瑟瞻礼。