在圣宠内的精神生活，就是在我们的自身内实行天主性的生活；也就是用信、望、爱三德忍受人生的黑暗与痛苦，而期待永生来临的生活；换言之，就是不与世俗同流合污，而遵照十二宗徒训诲录内的祈祷：主宠速降临，尘世不久存之精神而度的生活

一位得着基督救恩的女作家，写了这样一首诗：主，你是我心里的歌，是我生命的水，是我心里的欢乐，是我生命的智慧，是我痛苦时的安慰，是我孤单时的陪伴……因为我无论是在海角天涯，或是在幽谷深林

11、鉴于全体主教把群策群力地服务占世界人口的三分之二，但却生活在物质、文化和伦理的痛苦状态中的人们看成是对福音教导的最高实现，我们将为如下方面而努力：a)尽最大努力来帮助贫困国家中的主教团所开展的最紧迫的项目

逐渐成为贫困、忧愁和痛苦者栖息的幸福树。　　

大致罪人的最初态度，往往只求避免自己的行为对自己所造成的痛苦。天主却把这最起码的态度认作是他们好心的表示，因而便像比喻中的父亲跑过去迎接儿子似的，慈爱地接待他。

要面对现实，将自己每日的工作、挂虑、烦恼、困难、遭遇、挫折、痛苦、疾病等，都呈献于天主，与他磋商，求他指教，顺从他的旨意。我们应注意记住天主的训示，以他的训诲来评判我们的问题。

带着你的痛苦和过犯，带着你的烦恼，你的需求和你渴望被爱的心,为我打开吧！我就站在你的心门前，我在敲门，因为我渴……我渴望你。德肋撒修女说：“耶稣是天主，故此，他的爱，他的渴慕是无限的。

一分痛苦玫瑰经后，我们到主殿南侧的偏殿休息，顺便采访了看守圣殿的一位姓张老者。

当我们看到保禄使徒在传教生活中的艰难困苦，我们在传教生活中所遇到的痛苦还算得了什么呢？

此时，言语平淡貌似平和的撒玛黎雅妇人正经历着内心的痛苦和挣扎。能够如此洞察我的这人究竟是谁？（待续）