同情他们，为炼灵祈祷、补赎、献弥撒、做刻苦、行爱德......追悼亡者是我们教友当行的爱德功夫,也是我们的义务.四川天主教东坡教会在本堂周神父的精心组织,合理安排,周密计划下展开了形式多样的追悼已亡的祖先及弟兄姐妹活动

可是活着的我们却可为他们祈祷、献祭、参与弥撒、行善功，来帮助已亡的祖先、父母、亲人、恩友，炼净自己的灵魂，早日与天主及诸圣人相聚，共享永远的福乐。（摘自http://163.27.11.10，有删节）

开普敦总主教区总主教斯蒂文•布里斯林蒙席代表南非向纳尔逊•曼德拉家人致唁电，援引古经《德训篇》（44，1-3）深切哀悼曼德拉——现在让我们来赞扬那些著名的伟人，和我们历代的祖先

信德网讯夏至是农作物收获的时节，自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。因此，夏至作为节日，农人既感谢天赐丰收，又祈求获得“秋报”。

你是哈萨克族的，你就必须信奉你的祖先的信仰！』」然而，这样的思维似乎正在逐渐转变。鲁斯兰神父指出，「今天人们更尊重一个人的自由选择，很多人理解我的选择，我的亲人也是如此。

在旧约的先知书中提及以色列地区，原有这样流行的俗语：“祖先吃了酸葡萄，而子孙的牙酸倒。”（耶31：29）表示祖先的过失及罪恶，子孙要承担。

4.手捧麦穗的贤惠儿媳卢德故事发生在公元前1150年左右达味圣王祖先的家乡，摩阿布人（今约旦人）卢德嫁给了一个以色列人。她的丈夫死后，婆婆不想连累她，要卢德回自己的家乡。

我们的祖先一向在这座山上朝拜天主，你们却说：应该朝拜的地方是在耶路撒冷。耶稣回答说：女人，你相信我吧！到了时候，你们将不在这座山，也不在耶路撒冷朝拜父。

比如在山西、河北北部很多地方，在大年三十要到坟地把三代以内的祖先亡魂请回家过年，过后再送回阴间。我小时候每年都要随家人去请祖祖，那时的我只觉得好玩，全然不知其他。

同祖先一样，我们受召唤要表达我们对教宗的爱戴。”最后主教们邀请马耳他和戈佐岛人民热情欢迎教宗的来到，他们称教宗“将以上主的名义来进行访问。”