龙基神父表示：耶稣所寻求的答案不是言语，而是人；祂需要的不是定义，而是亲身参与。祂问的是：当你遇到我後，在你身上发生了什麽？

在某个星期天，在参加第三次考核礼之前，我感到不适和焦虑，我从当天的经文听到我的答案，这些答案是关于复活和活出灵性。听完耶稣告诉我，死亡只是自然而且不是结束，而是永生的开始，我的心灵感到平静。

——孺子牛对于人生中遇到的各种问题，不要期待一次性彻底解决，也不要期待每次叩问都有答案。

是的，我是个勇敢的人，我带着借到的最后一笔钱到了欧洲，我要为心中的两个课题寻找答案。

受苦者约伯觉悟到自己无权向祂要求答案。如果你读过约伯的故事，就知道约伯是人类历史上苦难最多的一个人，无人能及。他本是一个良善心虔的人，却遭遇无名之灾殃。他的财富、他的家庭、他的健康，全都被夺去。

教宗强调，唯一可能的答案是「现在、今天」。答案「在我们的手中、我们的慈悲善功上」，而非「个人或社会的借口里」。「我们负有责任。上主今天提醒我们，死亡使生命的真相显露出来」。

帕德龙总主教强调，教会关注国家生活，从而为委内瑞拉未来命运提供答案。即国家民主、自由与安全。开幕式讲话中，主教团主席还谈到了新福传、基督信仰教育、社会政治使命等。

答案是推动精神关怀，这种关怀大至城市精神的塑造，小至个体内心的修炼；宽至现代市民团体的培育，窄至城市弱势群体的关切。

因为圣体是解决我们所有问题的唯一答案”。科伦坡总主教邀请教友们彻底皈依悔改，强调“圣体是天主对人的爱的体现”。

第一章《新福传的时代》中阐述了新福传概念的诞生以及传播，列举近几十年来教会所面临的、迫切需要得到答案的六大情况：世俗化、移民现象、传播工具、经济局势、科学技术研究、政治局势。