其实，耶稣并没有说财富不好，不过他特别赞美，那些承认自己灵性贫穷人的德性，这些人的心灵，不被财富所迷。耶稣的门徒圣若望说:「不要爱慕世俗，也不要爱慕世俗的事物。」一个人的问题。

教宗说：慈母与导师通谕提出的真理、爱、正义同战胜社会和文化失调的基本准则，即财富普遍分配的原则对今日全球化内部失调，仍是诠释和着手解决的支柱。

他指出，回到过去的世界显得不切实际，因为“我们来自一个不再适宜生活居住、令人害怕的世界；一个因全球气候变暖、财富集中和人工智能剥夺人类工作而走向自我毁灭的世界”，这不是我们想要回到的世界。

耶稣所说的神贫精神，就是为了让人能够摆脱物欲的羁绊，让人在享用万物的同时，却不被其捆绑、钳制而丧失内心的自由与超越，丝毫也不存在占有或贪恋的心思意念，如此方能按照天主的既定方针处世为人修养品德攀登圣德高峰而不被眼前的财富所左右

只是拥有大笔财富的人，本身不是罪恶，而是毛病的一个横截面，它通常与银行存款余额无关。这是心病，与钱包无关。

常言说：君子爱财取之有道，人只靠自身双手和智慧的劳碌，所创造的财富才是生财之道。不义之财，毫无益处。（箴10：2）随着社会的不断进步，有些人事业有成，成为百万富翁。应该知道：使人致富的，是上主的降福。

从未脱离劳动阶级本色费尼的朋友、《爱尔兰裔与美国》杂志编辑尼亚尔·达乌德回忆说：他对待财富的态度，就是永远不让自己脱离劳动阶级的本色。

教宗强调，圣切雷斯蒂诺和圣方济各都觉得有必要给予人们最珍贵的财富，即天父的慈悲──宽恕。切雷斯蒂诺五世于1215年出生在伊塞尔尼亚。

当然，也有一部分人会相继获得财富、权利、名誉、地位。为如此获得，人们往往走出很远，甚至，忘记了追求的目的，忘记了自我真正的需要，忘了回家的路。　　

这些节庆本身在于劝勉子民要行公义，提醒他们众人平等，所有成员都同样蒙受天主的慈悲，同时邀请他们每个人要与其他人分享所领受的财富。