家到墓地之路由众乡亲们陪送，再亲再近的人也只能送止此地；坟墓至天堂的路，是主基督用生命为我们开辟的，主爱的人，主定会来迎接的。祈祷声中，天人应和于忠诚的挚爱里！

他经常高歌“不再有忧虑，不再有害怕，与主在一起什么都不缺，不再有忧虑，不再有害怕，有天主就满足。”　　

礼仪由中国天主教主教团副主席、山东临沂教区房兴耀主教主礼。

陈神父继续指出，“过去有本地神父的调查发现，半数成年教友领洗后一年，已没有每周参与主日弥撒”。“教会团体的成长，需要有良好的教友配合”。

愈来愈发现自己变得心神不再安宁，像闷热的夏天一样骄躁起来，说话粗鲁了，侍主冷淡了，待人分三等，办事看脸色。就在不经意间，我已沦为了平庸之徒。

追思弥撒由韩神父家乡辛集市西吕村本堂孙福庆神父主礼，本教区及兄弟教区20余位神父共祭。20多位修女和来自石家庄市、辛集市等地的教友700多人参与礼仪，为韩神父送上了最后一程。

它显示了贴心的宗徒团体从根本上对主的跟随，放弃了世界上的财物，依附于“以默西亚的耻辱比埃及的宝藏更为宝贵”（希11：26）的道路。这里是用末世论的视域——指向未来，那要比现在重要得多也实际得多。

焦琳修女邀请蒋丽娟修女帮助举办要理班，蒋修女从“天主论”、“十诫论”等方面为教友系列地结合圣经讲道；焦修女则教教友学唱圣歌，她们不仅在灵璧堂区讲，还在开放的会点为中老年教友讲授，平均每天来的教友有一、二百人，主日天

这位菲律宾主教团移民及旅客牧民委员会执行秘书估计，在国外工作的菲律宾人达八百七十万。据中央银行数据显示，这些劳工零八年向国内经济注入一百六十四亿美元。

我和宋神父是在上海佘山修院读书时的同窗，比他高几班，年龄比他大几岁，因为是同一个教区，在一起的时间比较多一点，每次见面，他都称我“老哥”，在主内，不是亲弟兄，胜似亲弟兄。