七、老教友在传帮带的同时也应克己修德，不利于教会的话不说，不利于救灵的事不做，给新教友及外教人立好表样。各地各堂区的情况不同，出现的问题也各不相同，应因地制宜，因人施教。

第三、参与这项运动的信友，由于要参加定期的祈祷会以及各种有关的研习活动，使个人的祈祷更为丰富和深刻，在灵修生活上得以成长。

我们若没有圣神的恩宠，不可能达到那深层的灵修意识，不可能战胜三仇的诱惑，不可能善度天主子女的生活！如果我们仅凭着外在的洗礼，只能在名分上称为“基督徒”，像个婴儿一样，十分软弱。

我们的确应该反省自我，遵循圣教会的训导，从自我做起，加强自身灵修素质，真正活出基督的形象来。“你们应拿起天主的全副武装，以和平的福音作准备，走路的鞋，穿在脚上。”

亚西西的圣方济、印度加尔各答的德肋撒修女，法国里修的婴孩耶稣小德兰，前任伟大教宗若望保禄二世，以及诸多主教、神父、修女、童男贞女，在教会历史长河里作了贞洁生活见证，他们的力量来自上主的助佑。

米德布的贵妇人很关心家仆的神修进步。1473年封斋期，她鼓励仆人们去办告解、领圣体。有一个仆人若望，他去领圣体但不想告解。当神父把圣体放在他舌头上时，即变成了一块肉，不能吞下去。他害怕了就用牙咬血肉。

教会除了透过圣座驻世界各国和国际组织代表的途径之外，也透过文化、祈祷、精神、和睦共存、人际间的友谊、家庭和团体间的友谊等方式，来织造修和的关系和途径，以便增加真正与持久的和平的可能性和前景。

他本人特别热爱圣母，1999年他出资5万多元，在靖边河东教堂院内修了一座漂亮的中式圣母亭，希望有更多的人敬礼圣母，热爱圣母。

第二个等级是那些已经在善度完美的灵修生活的人。不过无论如何，基督信徒必须从一般的普通基础出发，在经过一段追寻之后，让基督来引导他，以便达到认识最高真理和其它构成信仰内容的真理的境界”。

在河北邢台赵庄的一间修院里，住着十位七八十岁无家可归的老人，由修女照顾着她们。让我惊讶的是这些老人的生活态度，她们几乎过着比修女还像修女的生活。