也许是太过追求效率和动感的社会影响吧，弥撒作为我们基督徒生活中心的礼仪，常常过于偏向了动的一面而忽视了它静的一面，越来越显得速度化和形式化。为此，我们不得不关注弥撒礼仪中很重要的一点——静默。

的确，为了永生，我们基督徒要终生奋斗：遵守诫命，忠于职守，抵制花花世界潜在的种种诱惑，此外还要念经祈祷，常领圣事，发扬爱德，扶弱济贫，一生中吃苦在先，享受在后，历尽艰难困苦还得逆来顺受，最后才得享耶稣所赐的永生之福

如果不是这样，基督徒的信德，就会变成死的信德。经上说：“若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处，难道这信德能救他吗？

（若十二：24）第三相知莫相疑：诚实，是做为一名基督徒的一项基本要求，也是为人之本。古人说：“人之相知，贵在知心。”交友尚且需知心，结为百年的夫妻难道不更需要知心、交心吗？

但我在此只想从基督徒伦理生活的范畴中，谈自己对圣人的态度和看法。

三、由单一转向多元传统的天主教基督徒大部分认为，教会的活动就是望弥撒，念早晚课。要望弥撒就要有神父，若没有神父，就没有其他办法了。为此，进堂就是为了望弥撒、看神父来的，这样由天主教衰变成神父教了。

愿我们所有基督徒都多一些宽容，也就多一份理解，多一份信任，就多一份友爱。

航海主日简介：负责海员牧民工作的基督宗教团体把每年七月的第二个主日（本年为七月八日）定为航海主日，鼓励各宗派的基督徒为海员祈祷，并支持为他们服务的牧职人员。

叙利亚：信德年即将开启之际，正在梵蒂冈出席世界主教会议的大马士革梅尔基特礼团体宗主教乔治三世向本社表示，信德年也应是叙利亚的和解之年：这是基督徒的希望、是全体叙利亚的人民的希望。

5.要发现和培养圣召，使教友知道基督徒圣召就其本质而言，就是传教的圣召（教友AA2）。帮助教友学会人人都把自己的信仰通传给和自己一起生活、一起工作的人，引导有特殊圣召的人走完全奉献的道路。