后来,景县王爱菊教友给王惠勇拿来了一本圣书让他看,但没有引起他的兴趣。过了一段时间,王爱菊带着王惠勇到石家庄参加了圣神同祷会,在众人祈祷的时候他的烧退了,然而回到家中就又烧起来。
“为你太难的事,你不要寻找;超过你能力的事,你不要研究;然而天主给你所规定的,你应时常思念;……的确有许多人受了自己妄想的欺骗,邪恶的幻想迷惑了他们的明悟。”
综合以上条文,可分为二,爱天主在万有之上,以及爱人如己。耶稣传教的时候,在山中圣训中指出爱人和爱天主是分不开的,受天主是爱人的根据。他说爱的诫命只有一条,“你要全心、全灵、全力爱天主,并爱人如己。”
教宗补充道,爱搭建桥梁,而我们正是“为了爱而受造”(88号),基督徒尤其应在每个被排斥者的面容上认出基督(85号)。
基督徒的喜乐不在于我们所从事的任何工作,而在与我们被主耶稣召叫而成为祂的门徒,每天和主耶稣一起工作,一起完成天主交给我们的爱的使命。
离开父母家人、离开故乡远去,到外地修道学习、进修学业和牧灵传教,确实需要一种牺牲精神、一种奉献精神、一种对天主爱的回应。
她利用在修院学会的针灸治疗小儿杂症,在她的后半生中用她爱主爱人的热火燃烧着自己,照亮了每一个需要她的人。二姑对别人从不要求什么,但对别人的要求却从不拒绝。
在具体的牧灵层面上,未先领受圣言的光照,实在不宜贸然领受圣体的滋养;同样,在举行圣体降福礼及为病弱者分送圣体时,不可忽略提供圣言爱的启示。
最后留在圣墓旁边的还是玛利亚,天还未亮,她已在那儿;她的天主也来了,可是他却将他的光辉隐藏起来;然而,玛利亚的爱远不能胜过他……于是他显示他可赞美的圣容,立刻从他的圣心里涌出了一句话:只是喃喃地说出了这个甘饴的名字
你们要彼此宽恕、互相亲爱”;通过司铎的讲道,我们听到基督说:“你们要悔改补赎、你们要牺牲奉献”:通过领受互祝平安礼和信友彼此间的代祷,我们体会到了合一共融的宝贵和重要;通过领受基督的体恤,我们体会到了天主的大爱,