为了最小的兄弟姐妹,修女们用心奔跑——2009年首次参加北京慈善马拉松的修女(着白文化衫者)2009年10月18日,在进德公益顾问罗纳庆神父的鼓励下,来自国内3个修会的10位修女参加了北京马拉松比赛
有教友们来看望,兰神父每次都降福探视者。即使生病了,老神父仍然不忘祝福大家。兰神父说,“我知道自己的病情,风烛残年了,就不要再麻烦大家了!也不需要再医治了。
⑨8除非有重要阻碍,牧者应致力,使依法保存圣体的主堂,每日为民众开放,至少早晚开放几小时,以便利信友到圣体前去祈祷。⑩三、保存圣体的场所9保存圣体的场所应是真正高贵的地方。
庞乐培神父引述内地年轻人对耶稣的称呼‘稣哥’,反映他们对自己与耶稣、与人及团体有一份亲近的关系,这亦反映内地神父在青年心目中的形象…….主持人反应快,称呼庞神父为‘庞哥’,随即引来哄堂大笑,接着的讨论,主持以哥称呼讲者…
“你若把你的食粮施舍给饥饿的人,满足贫穷者的心灵;那么,你的光明要在黑暗中升起,你的幽暗将如中午。
财富在形式上已不同于耶稣那个时代,钱财也不是像以前那样看得真切,作恶者所行的破坏也不那么显眼明确。
区域内成员、班长、区域长逐级负责,及时把握区域内家庭现况,走访照顾搬进搬出的家庭,关照冷淡教友及慕道者。
善会一般有三类:为激发教友虔敬天主、圣母、圣人者,如圣衣会、圣母会等;为拯救炼狱灵魂或从事服务工作者,如善终会、安老会、亚纳会、德肋撒姆姆会等;为谋教友的福利或推进教务者,如公教旅游者协会、公教教育会等
只有人们聆听‘他者’并允许这个声音越过他们的防卫线时,他们方可在理解中成长”。公共领域的瓦解给基督宗教带来了一个特殊的问题,因为耶稣要求我们去爱近人,去帮助自己的环境里和世界上的穷人。
因为暴政下的基本原则是,不顺服者不得食!当你看见暴君肆意横行屠杀贤良,违犯公道和正义的事而又无可奈何时千万不要绝望,“因为高者之上还有更高者在上鉴察”。