3、司铎的尊严以神职的身份服事天主，并非比其他服事天主的方式较好或较坏，只是不同而已。司铎圣召的崇敬与伟大，世间无可比拟。

“９·１１”事件令纽约标志性建筑倾刻间化为废墟。２００２年９月１１日晚７点，上百名外籍教友在上海教区圣伯多禄堂，请中国神父主持了英文追思弥撒，纪念“９·１１”事件一周年，为无辜的遇难者们祈祷。

6、永恒的司铎一位司铎若是以敬拜、痛悔、求恩、感谢和效法基督的方式举行弥撒，并且教导众人以弥撒为基督徒生活的中心和根基，那么他将真正地显露出自己圣召的宝贵，神印的价值永远不会失落。

与二O一二年同期相比，北美和大洋洲有所降低（分别减少了6和5）；其它大陆相对增加，如美洲（+23）、非洲（5）、亚洲（14）、欧洲（9）。总之，二O一二年和二O一三年相比差异不大。

我们弟兄三人都成为司铎，而且彼此鼓励，互相帮助，共同在主的葡萄园为主工作，真是件很美好的事！司铎三兄弟表弟晋铎那天，参礼的神父大约有60多位，亲戚朋友和教友大约500多人。

（续）（三）了解司铎3.支持式回应主教司铎关系的重要一面是，主教对司铎提供心理上的支持。这种支持关系可以减低问题的严重程度，而且在司铎经历巨大困难时，给予他们支持。

5、司铎为弥撒而活我们必须记住当我们司铎做弥撒时，不论自己是圣人或罪人，我们不再是我们自己。我们是在祭台上重演加尔瓦略山的祭献的基督。“司铎应在圣体圣事的奥迹中，履行他们主要的职责。

司铎是“所有权的转移”。即司铎是属于耶稣基督，属于天主的人。柯斯达神父解释说：“身为司铎的人，不再属于他自己，而是属于耶稣基督，属于天主，因为他必须与基督契合成为一体，必须与基督相同。

教宗本笃十六世将于2009年6月19日开启司铎年，到明年6月19日结束。强调每位司铎都该专心致力于“成全的德行”，使能有效地善尽自己的职务。

几个世纪以来，司铎被称为“另一个基督”（SacerdosAlterChristus）。司铎应该在各方面随时随地将基督的面貌呈现于人。这不但表达了司铎的本质，也是司铎灵修生活的结果。