小小的春天：泰泽记（十四）

2008-9-3      星期三           阴/雨
    Br.Francis说为什么耶稣复活后，手上的伤口仍然保存给我们得见呢？那新的生命为什么留有旧生命的伤口？
    这周我唯一交谈的对象是联络修士，其余时间皆静默，我们保持两天见一次，把自己内心所想对他倾诉，以便他对我做出指导。我对他说我内在的出世与骄傲矛盾地结合。在这两天独处中，出世之心占据了我的心田。在某一瞬间，都渴望长留泰泽。他笑，一个中国修士，多好。
    在泰泽修士身上我看到一种真正的谦卑，不惊不惧、不卑不恭、平淡自足。这是我渴求的内在状态。虚假的谦卑骗不过我的眼睛，因为我也有内在的骄傲心。但是我的骄傲是不虚伪的骄傲，却有弃世倾向来相争。
    我对他说我的紧张感，总无法平息,始终是骄傲心作祟。我是真心希望上主将这骄傲的刺为我挑去，我多么需要那平静而恬然。
    修士说，不要害怕，只需信任。
    于是去小圣堂，只安静地坐着。我看见全能慈爱者将手伸向我说，把手给我。四手相覆，永恒之爱充溢，没有此，没有彼，只有相契只有合一。

2008-9-5      星期五           阴
    步行回来后坐在小圣堂门口，这个星期天气一直阴沉。看着罗哲修士墓前不断变化的人，想到旧约和中国文化里都提到的那句：尘归尘，土归土。思念与记忆固然留在我们内心，如同我对我外公的记忆，他是我生命里唯一的天主教徒，却没有将之授之于我。可是等到这个思念者——我——如果也不存在了，那么就真的尘归尘土归土了吗？
    这一切都过去了，像阴影，像疾逝的流言，像在波涛起伏的水面上航行的船只，驶过之后，无迹可寻。（智5：9）
    我第一次对死亡与永恒有经验，是始于一次幼小时的想法，毫无预兆，我记得非常清楚，只想到如果父母离开我，生命将变得很寂寞与无意义。
    永恒的爱始终是我所追寻的。如果不是对永恒之爱怀有愿望，生命对我而言绝无意义。
    耶稣却告诉我们，唯有那摆脱了一切幻想，没有千年王国的幻觉，不追求虚无缥缈的乐园、不迷信天上的预兆，而仅仅谋求意志之正直和灵魂之诗意，在自己心中再造天上异象的人，才能在心灵中重建真正的天主之国，唯有他们才更加幸福！（勒南《耶稣的一生》）