给司铎们的一封信

尊敬的各位司铎：
    首先感谢你们常年忙忙碌碌、含辛茹苦地在牧灵、福传工作上默默无私的奉献！
    各位司铎，教友们知道你们长期忍辱负重地做着付出，常年过着宵衣旰食不被人理解甚至被人误解的平淡的生活，你们形单影只，孤独、寂寞，只有你们才沦肌浃髓。你们舍弃了家庭，离别了父母及亲友恩人，把自己奉献给了教会，但这都是为了信仰，为了个人和广大教友的灵魂得救，为了祭献耶稣基督。你们把“金钱”存在了天国的银行里了，那里没有虫蛀，没有贼偷，将来你们的赏报是丰厚的。
    当前最主要的是要遵照教宗本笃十六世的教导，必须不断地加强学习，弥补学习上尤其是哲学或神学方面的不足。我们要重发祝圣前所发过的誓愿，好好学习耶稣，争取当好基督第二。牧放好自己的羊群，轰轰烈烈地搞好福传工作，遵循耶稣教导的“你们往普天下去，因父及子及圣神之名给他们授洗……”争当福传路上的先遣兵和带头人。努力学习司铎的主保维雅内神父，争当维雅内神父第二。
    “我们整个来自天主，也应该整个归还天主”（圣奥斯定）。“我们应有两颗心，一颗心在流血，一颗心在宽容”（纪伯伦）。要具备“海纳百川，心存万物，贫富不移，荣辱不惊”的心态。因江河之所以能成为百谷王者，以其善下之（老子）。其意是说江海之所以成为一切小河流的领袖，是因为它善于身居下流。因为人心中的定律是依“天主为首，别人为次，我为末的原则”（婓2：1-8）。“打算成大事的人，决不消耗时间去同别人争辩，也不容他承受争辩的结果损伤性情及失却自制”。我们要离金钱远一点，因为“离开贪情，便是安宁”（师主篇）。远离声色犬马的场所，关好自己的心门。爱人的时候需要真诚，争执的时候需要沟通，生气的时候需要冷静，愉快的时候需要分享，指责的时候需要谅解，工作的时候需要包容。我们还要“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，忍屈伸，去细碎，广咨问，除悭吝”（诸葛亮《诚朴生男书》）。我们在宣讲时不要“外表是天主圣言的宣讲者，内部却不是天主圣言的倾听者”（圣奥斯定）。要远离世俗的享受，须知我们的“今生是通向天堂彼岸的一座桥梁，而不是在桥上建造房屋”。不要自以为是，恃才傲物。要到教友中去，因为“司铎应该诚心承认并促进在俗信友的地位，以及他们在教会使命中的本有职分，要欣然聆听信友的意见，友爱地考虑他们的期望，承认他们在人类活动的各种领域中，所有的经验与专长，好能和他们一起辨别时代的征兆”（梵二文献11）。要知道自我的肯定，远不如别人的肯定，更不如教会的肯定，即使全世界都肯定你，亦不如天主肯定你。“那些信赖自己和自己功劳的人，就像被自我所弄瞎，他的心将因着罪过而变得僵硬”（本笃十六世语）。要记住，“我们一生中犯下的所有错误，都是我们原本欲说‘不’的时侯，说了一声‘是’”。因为“真正能伤害你的，只有你自己，而非他人”（拿破仑）。
    “你们那属于牧养以色列羊群的牧者，但有一些司铎，只愿享有司铎的美名而不愿善尽司牧的职责。如果说我们自己的事，我们将是牧养自己，而不是牧养羊群的牧者了。主赋予我们这司牧的职位，不是出于我们的功德，而是出于他的垂爱，他要我们交代的账目充满危险。我们既然是司牧，就应该向天主交出我们司牧的账目”（圣奥斯定）。牧羊人必须对自己所放的羊群负责（出22：9-14，创31：39），每天当羊群出入羊圈时，叫它们从自己的杖下经过，以便点查数目（肋27:32，耶33:13，则20:37）。如果因他疏忽之故，主人遭受损失，牧人应当赔偿（创31:39，出22:9-12）。