学习若瑟好榜样
2012-05-14 10:29:08 作者：申双英 修女 来源：《信德报》2012年5月3日，第16期（总第487期）
圣经给了我们栩栩如生的故事情节：若瑟如何与玛利亚订婚，如何发现圣母未婚先孕，如何不愿意公开羞辱她，意要保护她。若瑟如何陪伴玛利亚到白冷，在马槽旁守护着她生下婴孩耶稣，既关心贴切，又恰当合理，对圣母既爱又尊重，毫无失礼之处。他又如何带领婴孩耶稣和孩子的母亲，星夜逃往埃及，在他乡异地，白手起家，辛勤工作，照顾着弱母幼婴。若瑟又如何在三次梦境中，得到天主的启示，以圣家之长的身份带领圣家逃难、回归，最终在纳匝肋定居。又如何在圣殿里寻到了“走失”的12岁孩童耶稣，如何在纳匝肋勤恳工作，抚育和教养耶稣。
从上边的有关叙述中，我们可以看到：若瑟首先是一位童贞者。他以谦卑、顺服、善良、正直和达味后裔的身份而被天主拣选为童贞圣母的“合法丈夫”，孩童耶稣的“父亲”。若瑟不论在哪个身份上，都尽善尽美地履行了自己的职责，这为在尘世中生活的我们，不论处在何种情境都是一个鼓励和支持。特别是对度独身生活的修道人，更是最可信赖的主保和陪伴者。若瑟还是一位工人，他亲历工作的艰辛，也经历持家的不易，所以他更是工人和家庭的主保。若瑟是一位热诚的天主子民，他时时仰合天主的旨意，常常在祈祷和默想时与主深交密谈，天主也在梦中多次打发天使和他会话。若瑟也是灵修的模范，他身上有很多的美德让当今的人师法。他也曾有困惑，有疑虑，有两难的抉择，但他却能仰赖天主，交托于天主，自己常保持一颗谦虚和良善，安和与平静的心境。若瑟本身是一个谜，一个让我们越体悟越觉得离我们很近，可信的长兄、父亲和朋友，他在以下四个方面的表率可以帮我们解决当下的许多问题。
沉默是金：在当今众说纷纭的时代，说话的人比听话的人多，我们更要向大圣若瑟学习，多听少说，不仅是听对方口中的话，更要聆听他潜在的需求和意愿。今天说话的“巨人”比比皆是，缺乏行动，自己不做也罢，还要在做的人旁边指指点点。
发展健康的友谊：今天的人，不论是修道人，还是誓守婚姻贞洁的人，往往在友谊的界限上失了度，要么忌讳友谊如忌烟忌酒；要么“深入友谊的庐山，而忘了自己的身份”，最终违背了自己的誓言，给自己带来悔恨。其实大圣若瑟对友谊的潇洒，第一在于他很明白自己的选择。在与玛利亚订婚之前，他就是一个发誓在那个以不结婚为耻辱的年代要独身守贞。他一旦选择了，就不左顾右盼，而是欣赏他这一路的“风景独好”。第二在于他和天主有一份笃定的关系。天主是他人生真正的伴侣和导师，他聆听天主的指示，顺服他的安排，他把一切都看成是天主的意愿，而他只是完成天主旨意的人，照顾和保护玛利亚是天主的旨意，抚养耶稣是天主的旨意。
扮演好家庭的角色：若瑟是圣家之长。圣若瑟与玛利亚和孩童耶稣共同组成了圣家三口。作为“丈夫”，圣若瑟是无可挑剔的，他不但对玛利亚关爱有加，而且在每个命运的关口，他都陪在玛利亚的身边，保护她，支持她，绝不丢下她一个人在那里束手无策。这一点，是多么完美地实践了婚姻圣事的誓词啊——不论发生了什么，都不离不弃。作为“父亲”，他更是无愧无悔，很多描绘圣若瑟的圣像，孩童耶稣在他跟前，憨态可掬，这也见证了若瑟和耶稣的父子关系是多么融洽。父亲——儿子，受造物——天主，就这样完美组合在以爱为纽带的家庭里。我们都来自不同的家庭，都扮演着家庭的某个角色，我们如何师法大圣若瑟，完成自己的那份责任呢？
淡定：有一颗淡定的心殊为不易。淡定是一种生活的智慧，宠辱不惊，顺逆不怨。以内在的平安为“不变”，应天下的“大变”和个人境遇的“不测”。天主连人头上掉根头发都管，还能不管你的那点“烦心事”？！看大圣若瑟，发誓守贞，但天主让他做玛利亚的“丈夫”时，他一定也和玛利亚一样有过疑虑，但他相信天主。耶稣的诞生给他许多的喜悦，也给了他太多的忧愁和不解，他可是“一肩担尽古今愁”啊，这“怜孤护母”的责任问天下几人挑得起？他很明白和他生活在一起的貌似平凡的玛利亚和耶稣其实是多么的“不平凡”！耶稣从诞生的那天就奇迹不断，玛利亚多少也“母以子贵”，但若瑟呢？甘做绿叶，淡定地承担一切，是丈夫，是父亲，更是仆人和杂役，但在爱内，这又有什么不同呢？当我们内心有那么多的计较时，那么多因待遇和处境而生的愤愤不平时，我们的淡定又在哪里？不能淡定的原因又在哪里？
1870年，教宗比约六世宣布圣若瑟为全球教会的主保、怀疑和忧虑的主保、善终的主保，谁若能死在“圣母及若瑟的怀中，”就是得了临终的恩典。圣若瑟还是家庭的、父亲们的、母亲们的（怀孕妇女的）、旅行者的、朝圣者的、移民的、生意人的、木匠的以及劳工的主保。
3月19日，是教会特别敬礼大圣若瑟的日子，中国教会奉大圣若瑟为“中华主保”。今天的中国人更需要大圣若瑟做我们的中保，在家庭中，在教会中，以身作则，传布基督的福音。在社会上，做诚实可信的人。今天中国人丢掉了多少传统的美德啊！而这些美德不都在大圣若瑟身上吗？让我们师法他，重新找回做中国人的优雅。
5月1日为“劳工主保节”。圣若瑟作为工人的主保，劳工的模范。教会的教导告诉我们，若瑟是一位耐心的，有恒心的，辛勤劳作的人。他以自己工作的经验教导我们享受工作的乐趣，不把工作当成负担。劳有所取，出自己的汗，花合理的钱，在劳动中活出做人的尊严。
大圣若瑟是福音中的人物，是童贞玛利亚的丈夫和耶稣基督尘世生命的父亲。早期基督徒的作品、保禄书信及马尔谷福音都没有提及若瑟。以玛窦和路加福音为主提到了若瑟的家族和生平：
若瑟居住在纳匝肋：路2：4；
若瑟的族谱：玛1：1-17，路3：23-38；
若瑟和玛利亚订婚：玛1：18；
天使拜访若瑟（梦一）：玛1：20-21；
若瑟与玛利亚远行白冷：路2：8-15；
耶稣的诞生：玛1：25，路2：6-7；
献耶稣于圣殿：路2：22-24；
若瑟得启示逃埃及（梦二）：玛2：13；
逃亡埃及：玛2：14-15；
若瑟回纳匝肋（梦三）：玛2：19-20；
隐居纳匝肋：玛2：21-23，路2：39；
圣殿里找到耶稣：路2：41-51；
圣家的记述：若6：41-42。
从上边的有关叙述中，我们可以看到：若瑟首先是一位童贞者。他以谦卑、顺服、善良、正直和达味后裔的身份而被天主拣选为童贞圣母的“合法丈夫”，孩童耶稣的“父亲”。若瑟不论在哪个身份上，都尽善尽美地履行了自己的职责，这为在尘世中生活的我们，不论处在何种情境都是一个鼓励和支持。特别是对度独身生活的修道人，更是最可信赖的主保和陪伴者。若瑟还是一位工人，他亲历工作的艰辛，也经历持家的不易，所以他更是工人和家庭的主保。若瑟是一位热诚的天主子民，他时时仰合天主的旨意，常常在祈祷和默想时与主深交密谈，天主也在梦中多次打发天使和他会话。若瑟也是灵修的模范，他身上有很多的美德让当今的人师法。他也曾有困惑，有疑虑，有两难的抉择，但他却能仰赖天主，交托于天主，自己常保持一颗谦虚和良善，安和与平静的心境。若瑟本身是一个谜，一个让我们越体悟越觉得离我们很近，可信的长兄、父亲和朋友，他在以下四个方面的表率可以帮我们解决当下的许多问题。
沉默是金：在当今众说纷纭的时代，说话的人比听话的人多，我们更要向大圣若瑟学习，多听少说，不仅是听对方口中的话，更要聆听他潜在的需求和意愿。今天说话的“巨人”比比皆是，缺乏行动，自己不做也罢，还要在做的人旁边指指点点。
发展健康的友谊：今天的人，不论是修道人，还是誓守婚姻贞洁的人，往往在友谊的界限上失了度，要么忌讳友谊如忌烟忌酒；要么“深入友谊的庐山，而忘了自己的身份”，最终违背了自己的誓言，给自己带来悔恨。其实大圣若瑟对友谊的潇洒，第一在于他很明白自己的选择。在与玛利亚订婚之前，他就是一个发誓在那个以不结婚为耻辱的年代要独身守贞。他一旦选择了，就不左顾右盼，而是欣赏他这一路的“风景独好”。第二在于他和天主有一份笃定的关系。天主是他人生真正的伴侣和导师，他聆听天主的指示，顺服他的安排，他把一切都看成是天主的意愿，而他只是完成天主旨意的人，照顾和保护玛利亚是天主的旨意，抚养耶稣是天主的旨意。
扮演好家庭的角色：若瑟是圣家之长。圣若瑟与玛利亚和孩童耶稣共同组成了圣家三口。作为“丈夫”，圣若瑟是无可挑剔的，他不但对玛利亚关爱有加，而且在每个命运的关口，他都陪在玛利亚的身边，保护她，支持她，绝不丢下她一个人在那里束手无策。这一点，是多么完美地实践了婚姻圣事的誓词啊——不论发生了什么，都不离不弃。作为“父亲”，他更是无愧无悔，很多描绘圣若瑟的圣像，孩童耶稣在他跟前，憨态可掬，这也见证了若瑟和耶稣的父子关系是多么融洽。父亲——儿子，受造物——天主，就这样完美组合在以爱为纽带的家庭里。我们都来自不同的家庭，都扮演着家庭的某个角色，我们如何师法大圣若瑟，完成自己的那份责任呢？
淡定：有一颗淡定的心殊为不易。淡定是一种生活的智慧，宠辱不惊，顺逆不怨。以内在的平安为“不变”，应天下的“大变”和个人境遇的“不测”。天主连人头上掉根头发都管，还能不管你的那点“烦心事”？！看大圣若瑟，发誓守贞，但天主让他做玛利亚的“丈夫”时，他一定也和玛利亚一样有过疑虑，但他相信天主。耶稣的诞生给他许多的喜悦，也给了他太多的忧愁和不解，他可是“一肩担尽古今愁”啊，这“怜孤护母”的责任问天下几人挑得起？他很明白和他生活在一起的貌似平凡的玛利亚和耶稣其实是多么的“不平凡”！耶稣从诞生的那天就奇迹不断，玛利亚多少也“母以子贵”，但若瑟呢？甘做绿叶，淡定地承担一切，是丈夫，是父亲，更是仆人和杂役，但在爱内，这又有什么不同呢？当我们内心有那么多的计较时，那么多因待遇和处境而生的愤愤不平时，我们的淡定又在哪里？不能淡定的原因又在哪里？
圣若瑟的庆日
1870年，教宗比约六世宣布圣若瑟为全球教会的主保、怀疑和忧虑的主保、善终的主保，谁若能死在“圣母及若瑟的怀中，”就是得了临终的恩典。圣若瑟还是家庭的、父亲们的、母亲们的（怀孕妇女的）、旅行者的、朝圣者的、移民的、生意人的、木匠的以及劳工的主保。
3月19日，是教会特别敬礼大圣若瑟的日子，中国教会奉大圣若瑟为“中华主保”。今天的中国人更需要大圣若瑟做我们的中保，在家庭中，在教会中，以身作则，传布基督的福音。在社会上，做诚实可信的人。今天中国人丢掉了多少传统的美德啊！而这些美德不都在大圣若瑟身上吗？让我们师法他，重新找回做中国人的优雅。
5月1日为“劳工主保节”。圣若瑟作为工人的主保，劳工的模范。教会的教导告诉我们，若瑟是一位耐心的，有恒心的，辛勤劳作的人。他以自己工作的经验教导我们享受工作的乐趣，不把工作当成负担。劳有所取，出自己的汗，花合理的钱，在劳动中活出做人的尊严。
福音中有关若瑟的事件
大圣若瑟是福音中的人物，是童贞玛利亚的丈夫和耶稣基督尘世生命的父亲。早期基督徒的作品、保禄书信及马尔谷福音都没有提及若瑟。以玛窦和路加福音为主提到了若瑟的家族和生平：
若瑟居住在纳匝肋：路2：4；
若瑟的族谱：玛1：1-17，路3：23-38；
若瑟和玛利亚订婚：玛1：18；
天使拜访若瑟（梦一）：玛1：20-21；
若瑟与玛利亚远行白冷：路2：8-15；
耶稣的诞生：玛1：25，路2：6-7；
献耶稣于圣殿：路2：22-24；
若瑟得启示逃埃及（梦二）：玛2：13；
逃亡埃及：玛2：14-15；
若瑟回纳匝肋（梦三）：玛2：19-20；
隐居纳匝肋：玛2：21-23，路2：39；
圣殿里找到耶稣：路2：41-51；
圣家的记述：若6：41-42。