纳因城（上）（以色列朝圣系列之十二）
2012-08-20 11:23:11 作者：玛尔大 来源：《信德报》2012年8月9日，第29期（总第500期）
一、路加福音独有的记载
耶稣在加里肋亚一带周游各城各村，在会堂内施教，宣讲天国的福音，治好一切疾病。路加福音讲述了一个生动的故事：“耶稣往一座名叫纳因的城去，他的门徒和许多群众与他同行。临近城门时，看，正抬出一个死人来，他是母亲的独生子，母亲又是寡妇；且有本城的一大伙人陪着她。主一看见她，就对她动了怜悯的心，向她说：‘不要哭了! ’遂上前按往棺材，抬棺材的人就站住了。他说：‘青年人，我对你说：起来吧!’那死者便坐起来，并开口说话；耶稣便把他交给了他的母亲”（路7：11-15）。
“死者是寡妇的独生子”，多么令人揪心的字眼，这段经文也许是圣经中最令人悲戚的一段。一个妇人经历了丧夫之痛后，现在又面临丧子之痛，何其凄惨！犹太人的传统是男尊女卑，女性身份低微，需依靠男人生活；死了丈夫的寡妇是没有谋生能力的，只好靠人施舍度日。艰难岁月中，一天天期盼儿子长大成人，可是，天有不测风云，少年人在生命力最旺盛的时候突然死了！母亲的希望，一切寄托，刹那间化为乌有。
公元前七世纪末，在选民历史上最凄惨痛苦的时期，耶肋米亚先知善尽了他的难尽的先知职责：“请留下你的孤儿，我必使他们生存，你的寡妇也可托付给我”（耶49:11）。在新旧约里，寡妇和孤儿是受保护照顾的，作为雅威天主要求以色列人好好善待寡妇的规条。“对任何寡妇和孤儿，不可苛待；若是苛待了一个，他若向我呼求，我必听他的呼求，必要发怒，用刀杀死你们：这样，你们的妻子也要成为寡妇，你们的儿子也要成为孤儿”（出22:21-23 ）。雅各伯宗徒认为媚富凌贫的行为，违反福音的精神。什么是真正的虔诚基督徒呢？“在天主父前，纯正无瑕的虔诚，就是看顾患难中的孤儿和寡妇，保持自己不受世俗的玷污”（雅1:27）。
我们看耶稣常常是悲天悯人，耶稣特别同情眼前的这位寡妇以及那些有需要而无人照看的人。当他在十字架上咽气之前，嘱托爱徒照顾自己的母亲，以保证她的供给。
二、纳因城的方济各小教堂
从大博尔山上眺望，可以看见山下远近十几公里坐落着几个信奉伊斯兰教的阿拉伯村落，那里有高高的清真寺的宣礼塔，其中之一便是耶稣复活寡妇的独生子的纳因城。从大博尔山山脚下驱车不到二十分钟我们便来到纳因城，令朝圣者大失所望， “城”已经面目全非了，分明是一座又脏又穷的小村落。一座破旧的天主教小教堂的对面就是该村的清真寺。红色瓦顶的建筑物是方济各会的修士们为纪念耶稣在此所显的圣迹，在中古世纪已有的一座圣堂的废址上建筑的；教堂的后面的背景就是大博尔山。村里的几个阿拉伯男孩子好奇地观望我们，可能他们不多见东方人的面孔。这时，一个胖乎乎的小男孩向我伸手要钱，小家伙很漂亮，笑得很滑稽，用英文说“one dollar，one dollar”一美元，一美元。
教堂里面有两幅以耶稣复活纳因寡妇儿子为主题的圣像，祭台四周的地面上以及祭台上放了很多各式各样的照片，都是朝圣者将他们的已故亲人，或患病者的照片带来，为他们祈祷并且留在了圣地。
最近来到纳因，发现看门的那家阿拉伯人已搬走，教堂的钥匙在大博尔山方济各会神父那里，朝圣团队来纳因前需要事先联系。由于进不去教堂，教友们围着教堂一圈，双手按扶在墙壁祈祷。我们朝圣团正好碰到泰泽的修士也来此朝圣，我请修士讲解了他对本篇福音的理解，生动而精彩。
耶稣在加里肋亚一带周游各城各村，在会堂内施教，宣讲天国的福音，治好一切疾病。路加福音讲述了一个生动的故事：“耶稣往一座名叫纳因的城去，他的门徒和许多群众与他同行。临近城门时，看，正抬出一个死人来，他是母亲的独生子，母亲又是寡妇；且有本城的一大伙人陪着她。主一看见她，就对她动了怜悯的心，向她说：‘不要哭了! ’遂上前按往棺材，抬棺材的人就站住了。他说：‘青年人，我对你说：起来吧!’那死者便坐起来，并开口说话；耶稣便把他交给了他的母亲”（路7：11-15）。
“死者是寡妇的独生子”，多么令人揪心的字眼，这段经文也许是圣经中最令人悲戚的一段。一个妇人经历了丧夫之痛后，现在又面临丧子之痛，何其凄惨！犹太人的传统是男尊女卑，女性身份低微，需依靠男人生活；死了丈夫的寡妇是没有谋生能力的，只好靠人施舍度日。艰难岁月中，一天天期盼儿子长大成人，可是，天有不测风云，少年人在生命力最旺盛的时候突然死了！母亲的希望，一切寄托，刹那间化为乌有。
公元前七世纪末，在选民历史上最凄惨痛苦的时期，耶肋米亚先知善尽了他的难尽的先知职责：“请留下你的孤儿，我必使他们生存，你的寡妇也可托付给我”（耶49:11）。在新旧约里，寡妇和孤儿是受保护照顾的，作为雅威天主要求以色列人好好善待寡妇的规条。“对任何寡妇和孤儿，不可苛待；若是苛待了一个，他若向我呼求，我必听他的呼求，必要发怒，用刀杀死你们：这样，你们的妻子也要成为寡妇，你们的儿子也要成为孤儿”（出22:21-23 ）。雅各伯宗徒认为媚富凌贫的行为，违反福音的精神。什么是真正的虔诚基督徒呢？“在天主父前，纯正无瑕的虔诚，就是看顾患难中的孤儿和寡妇，保持自己不受世俗的玷污”（雅1:27）。
我们看耶稣常常是悲天悯人，耶稣特别同情眼前的这位寡妇以及那些有需要而无人照看的人。当他在十字架上咽气之前，嘱托爱徒照顾自己的母亲，以保证她的供给。
二、纳因城的方济各小教堂
从大博尔山上眺望，可以看见山下远近十几公里坐落着几个信奉伊斯兰教的阿拉伯村落，那里有高高的清真寺的宣礼塔，其中之一便是耶稣复活寡妇的独生子的纳因城。从大博尔山山脚下驱车不到二十分钟我们便来到纳因城，令朝圣者大失所望， “城”已经面目全非了，分明是一座又脏又穷的小村落。一座破旧的天主教小教堂的对面就是该村的清真寺。红色瓦顶的建筑物是方济各会的修士们为纪念耶稣在此所显的圣迹，在中古世纪已有的一座圣堂的废址上建筑的；教堂的后面的背景就是大博尔山。村里的几个阿拉伯男孩子好奇地观望我们，可能他们不多见东方人的面孔。这时，一个胖乎乎的小男孩向我伸手要钱，小家伙很漂亮，笑得很滑稽，用英文说“one dollar，one dollar”一美元，一美元。
教堂里面有两幅以耶稣复活纳因寡妇儿子为主题的圣像，祭台四周的地面上以及祭台上放了很多各式各样的照片，都是朝圣者将他们的已故亲人，或患病者的照片带来，为他们祈祷并且留在了圣地。
最近来到纳因，发现看门的那家阿拉伯人已搬走，教堂的钥匙在大博尔山方济各会神父那里，朝圣团队来纳因前需要事先联系。由于进不去教堂，教友们围着教堂一圈，双手按扶在墙壁祈祷。我们朝圣团正好碰到泰泽的修士也来此朝圣，我请修士讲解了他对本篇福音的理解，生动而精彩。
