怀大爱 做小事

    相信每一个人都希望自己能够做更大更多更好的善事，但在具体的运作过程中却很难遇到“做大好事”的环境和机会，因此也就应当调整思维“从大处着眼，从小处着手”，就像被誉为“穷人之母”的印度德肋撒修女所说的那样，“怀大爱，做小事”，用日常生活中的平凡琐事来见证自己胸怀的宽广、热情的炽烈、信爱的真诚、品格的高尚。
   事实上，我们内在那些“愿意做”的善愿和想法已充分地反映了我们心灵境界的进步与超越，同时，随着“善情”“善愿”的不断扩展和增强，我们自身的道德价值也会随之提高，虽然世俗的目光对此常是视而不见，但在上主那里完全可以得到肯定。
    相信每一位基督徒都发过“爱天主在万有之上及爱人如己”的美好誓愿，都有过“偕同耶稣救赎人类”的迫切渴望，而这些无限大的爱心必须用点点滴滴的行动来兑现，就像攀登山峰那样，必须一步一步地向上爬，这样才可以抵达峰顶，实现自己的愿望。  
    圣女小德肋撒的神婴道路，就是怀大爱做小事的典型楷模，她虽然愿意和主耶稣一样，不断地牺牲奉献做补赎，拯救更多的人，却始终没有离开修院，而是将所有的善情善愿都落实在日常生活和行动中，将自己洒扫清除等本职工作做到极致。她忍受别人的轻慢、猜疑、误会，借着克己、忍耐、牺牲来完成自己的大目标。就像《师主篇》中所说的：“因着爱德所做的事情，虽然是很微小的，也有大益处。因为天主不看做的事情大小，只看做事情的用意如何。谁的爱情大，就是做得多。事情做得好，就是做得多。凡做事只为公众利益，不顺私心，就是做得好。”（《师主篇》卷一·十五章1-2节）
    “千里之行始于足下”，是大家都懂的道理。任何高超的理想、宏伟的计划，都必须从一点一滴开始，不要妄想一步登天的“飞跃”，一蹴而就的“成功”。即使耶稣基督的救赎工作，也是按着常规，循序渐进地开展，先是降诞山洞马槽，受穷受苦受辱，然后才四处奔波，展现他悲天悯人的胸怀。因其人性的局限，也只能在他曾经生活的区域内访贫问苦、救死扶伤，以身作则地显示他无限的慈悲与大爱。并且经常告诫我们实践的重要性：“不是凡向我说‘主啊！主啊！’的人就能进天国，而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。”（玛 7：21）因此我们也当像主耶稣那样，格外关注自己身边的人和事，常对那些疾病穷困遭患难者施以援手给予帮助。因为对于遥远的人，我们往往会心有余而力不足、爱莫能助，那就“因地制宜”地缩小一下范围和模式，把我们来自天父的大爱释放在自己眼前的兄弟姊妹身上：缓解其燃眉之急、轻减其倒悬之苦、抚慰其受伤的心灵……
    我们必须明确，如果离开耶稣基督的超性大爱，即使很微小的善事我们也不会去做。相反，我们如果为了爱主而爱人，并由极微小的善事做起：问候一下自己不喜欢的人，引领迷失路径的小孩回家，给街边的残疾乞丐一块零钱，看望一下生病的邻居等等，都会在天主面前收到事半功倍的效果，换取永生的价值。
    主耶稣曾经说过：“你在小事上忠信，我必委派你管理许多大事。”（玛 25：23）；“凡你们对我这些最小兄弟中的一个做的，就是对我做的。”（玛 25：40）圣保禄宗徒也曾谆谆告诫我们说：“你们或吃或喝，或无论做什么，一切都要为光荣天主而做。你们不可成为犹太人，或希腊人，或天主教会跌倒的原因，但要如我一样，在一切事上使众人喜欢，不求我自己的利益，只求大众的利益，为使他们得救。”（格前10：31-33）我们必须将这些宝贵圣训铭刻在心而认真兑现，如此才能显示我们基督徒的超性大爱，才能证明我们愿意人人得救、人人获得永生的赎罪救世观、天国价值观。