圣座四旬期避静第三天第二场默想：耶稣不是道德说教者，不论人的过去与性别

（梵蒂冈电台讯）圣母忠仆会士龙基（Ermes Ronchi）神父3月8日下午在阿里恰避静中心，带领教宗方济各与圣座部会神长作四旬期避静第三天第二场默想。他引用《路加福音》中耶稣与罪妇的事迹指出：“耶稣不是道德说教者”，不判断人；“使福音沦为道德主义的是我们”。当天是国际妇女节，龙基神父藉此机会谈到教会内缺乏女性临在的现实，强调耶稣不在乎人的过去及性别，圣神施恩也不论男女。
龙基神父从福音事迹谈起。耶稣受邀前往法利塞人西满家中赴宴，在席间祂打破所有惯例，让一位众人眼中的罪妇“用眼泪滴湿了祂的脚，用自己的头发擦乾，又热切地口亲祂的脚，以後抹上香液”（路七38）。面对西满的惊讶，耶稣告诫他说：你看，这位妇人由罪人成了“爱得多的被宽恕者”。
龙基神父说：“在法利塞人西满家里的筵席上出现了意想不到的冲突画面：虔诚之人遇到娼妓、权贵之人遇到无名之辈、法律遇上馨香、法规遇上爱”。“耶稣一生都在教导包容和慈悲的目光，而非判断的目光”。西满错在他的判断目光，他将罪过放在人与天主的关系中，把罪过视为宗教的支柱，“这是每个时代的道德说教者的错误，是历来法利塞人的错误”。实际上，“耶稣不是道德说教者，祂把流泪和微笑的人，把在肉体上痛苦与喜乐的人放在中心位置，而不是法律”。
龙基神父继续说，西满是道德说教者，他从这位妇女身上看到“违法的历史”；然而，“耶稣却看到这位妇女从今以後所怀有的深情厚爱。耶稣不忽视她的身份，不假装不知道，但依然接纳她”。
耶稣没有忘记这位令祂感动和难忘的妇女；祂在最後的晚餐重复了罪妇的举动，为祂的门徒洗脚、擦拭。“出於爱，人做了天主的举动；出於爱，天主做了人的举动，并且以血肉之心来做”。
在福音中我们看到穷人一词出现的频率高於罪人。“亚当在犯罪之前首先是一个穷人；我们在犯罪之前首先是脆弱的人，是眼泪的守护人，受到种种限制的束缚。使福音沦为道德主义的是我们，而在起初并不是这样的”。龙基神父引用万努奇（Giovanni Vannuci）神父的话说：“福音不是道德主义，而是令人震撼的自由。福音使我们脱离罪恶的模式，带领我们进入圆满生活的典范”。
龙基神父然後微笑地说，如果耶稣问我：你有看到这样的妇女吗？我不得不说：“主啊，没有，在这里我只看到男性”。龙基神父强调，“我们一定要意识到这种不符合人类和教会现实的失缺”。在福音中不是这样的，曾有许多妇女跟随和服事耶稣，到了我们的时代却看不到她们的身影。“是什麽令我们如此恐惧，以致我们必须与女性保持距离呢？耶稣根本不在乎一个人的过去及性别，祂从不按类别或陈规考虑问题。圣神施予人恩宠也不论男女”。
龙基神父最後勉励听告解神师不要分门别类地看待人，以免得了“心硬症”，耶稣最害怕的疾病，成为“规则的官僚、心灵的文盲”。