圣人与成圣

让我们先来看看截至目前全球有多少位天主教圣人，总共有超过10,000名被天主教会列圣（宣圣）的圣人和宣福（beatified）的真福者。再让我们来看看天主教教徒的数量，截至2021年年末统计为13亿7585万2千人；若加上东正教和新教中基督徒，全球截至2021年活着的基督徒总数约为26.3亿；若再加上历代的天主教、东正教和新教基督徒数量，那真宛如天上的星辰、海边的沙般数不胜数。正应验了天主对“信德之父”亚巴郎的应许：“我必多多祝福你，使你的后裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。”(创22:17) 因着耶稣，我们有幸同为亚巴郎的后裔和天主的儿女。那问题来了，是否只有成为“圣人”一条道，才意味着基督徒被承认满足了“成圣”的条件，完成了“成圣”的过程，从此位列仙班，安定在天，天使环绕，与主同在？ 

是只有成为“圣人”才能“成圣”吗？相对于那一万名杰出的圣人，其他大部分成百亿计的基督徒还有机会成圣吗？当然有，让我们看一段经文就明了了。“我看见有一大伙群众，没有人能够数清，是来自各邦国、各支派、各民族、各异语的，他们都站在宝座和羔羊面前，”(默7:9) 我们注意到：来到天国的人“没有人能够数清”，意味着“成圣”的人数是个天文数字。再让我们看看为什么教廷要选圣人？教会里的圣人是天主的爱在人间的见证，具有改变人心、转化社会的力量。“册封一些信徒为圣人，就是隆重地宣布那些信徒曾英勇地修德行，并曾忠于天主的恩宠而生活过。教会借此承认在她内的圣德之神的能力，并支持信徒们的望德，给他们提供圣人作为模范和代祷者。圣人和圣女，常是教会历史最困难的时刻中，革新的泉源和起点。”(《天主教教理》828) 历年来，在圣教会里，有无数的男女圣人可以作为教友们的榜样。他们在爱德和圣德上的卓越见证，更是教友们效法、崇敬和为我们转求的对象。教廷能选圣人, 来源于圣经的一段话：“我要将天国的钥匙交给你(伯多禄) ；凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”(玛16:19) 教廷传承了伯多禄的牧会权柄，表彰杰出的天主教徒为“圣人”，是要为众多教友树立“成圣”的楷模。

因此，不能说除了成为“圣人”一条路之外, 大部分基督徒就无法“成圣”进入天国了。“成圣”的标准是天主定的，判定“成圣”与否最终的权柄来自于实行审判的主耶稣；教会并没有阻挡其他教友成圣，反而是树立楷模，鼓励众教友积极进取，成为效法基督，众教友成圣的助力。事实上, 主业已承诺我们：“派遣我来者的旨意就是：凡他交给我的，叫我连一个也不失掉，而且在末日还要使他复活，因为这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生”(若6:39-40) 。“成圣”指的是与一切污秽、罪恶分离，成为“神圣”或“圣洁”，成圣是一种普世的召唤，针对所有的人。因为经上记载：“你们应是圣的，因为我是圣的。”(伯前1:16) 祂的圣子也提醒我们：“所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。”(玛5:48)“所以，亲爱的！我们既有这些恩许，就当洁净自己，除去肉体和心灵上的一切玷污，以敬畏天主之情来成就圣德(成圣)”(格后7:1)。

有教友会问：我从领洗皈依天主那一刻起，不已经“成义”了吗？为什么还要“成圣”？那是少数基督徒杰出份子追求的，我只想做一名平信徒，时不时偶尔参加一下弥撒就可以了，到时候不一样上天堂吗？这多省力，效果也不差。首先，天主无所不知，抱有如此投机取巧动机的基督徒，天主能不了然于心吗？再者，主吩咐我们要“全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主；并爱近人如你自己。”(路10:27) 这条诫命是基督徒受召成圣生活的总结，要达到成圣的一般途径可在圣教会内找到，教会中存有救赎的全部方法。透过圣言和圣事，我们得以实践它，就是那“圆满的得救方法”。我们就在她内，“借着天主的恩宠而获得圣德。”（参考《天主教教理》824）若有人在天主面前偷奸耍滑，不尽全力爱天主，天主能不知道吗？最重要的是：“成圣”是每位基督徒蒙恩宠，走向天国的必由之路，没有中间路线，开弓就没有回头箭，因成义和成圣是基督徒走向天国的“两部曲”，缺一不可。如果一位基督徒领洗后，能按天主的旨意善度每一天圣洁的生活，就必“成圣”；反之，如果一位基督徒领洗后渐渐远离了天主，不参加弥撒、不祈祷、不读经、不做补赎、也不福传，继续与世人一样生活，没有分别为圣，不悔改、继续犯罪、作恶，那他的境况反而会大不如前，因为天主受到了虚假信主的主观欺骗，领洗宣誓后又对天主不忠，是妥妥的伪基督徒。

因此，基督徒选择“成圣”与否，成了识别真假基督徒的“试金石”。天主曾藉着梅瑟谆谆教诲我们做好生命明智的抉择：“我已将生命与死亡，祝福与诅咒，都摆在你面前；你要选择生命，为叫你和你的后裔得以生存；你应爱慕上主你的天主，听从他的话，完全依赖他；因为这样你才能生活，才能久存。”(申30:19-20) 对于那些总是心硬，将天主的话当耳旁风，屡教不改，不结圣神果实的假基督徒，天主的公义是这样处理的：“斧头已放到树根上了；凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中。”(路3:9) 又有教友会问：我也尽了全力爱主爱人，尽力悔改，但仍然常常犯错，是否就无法成圣了？应当承认作为人，我们永远无法做到像天主那样完美无缺，但应当相信天主是鉴查人心的，“因为天主的看法与人不同：人看外貌，上主却看人心。”(撒上16:7) 再者，“基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们。”(罗5:8) 十字架救赎的功效是可以帮助我们补足欠缺的，只要我们在基督里有一颗真诚追求“成圣”的心，并积极付诸行动，剩下的交给天主就好。

那么，“成圣”和“成义”之间是何种关系和承继呢？成义是“如果你口里承认耶稣为主，心里相信天主使他从死者中复活起来了，你便可获得救恩，因为心里相信，可使人成义；口里承认，可使人获得救恩。”(罗10:9-10) 成义是成圣的前奏，而成圣则是在成义的基础上，背起耶稣基督的十字架，一生一世跟随主，活出基督生命的样式，并由内及外结出圣神的果实, 是一生一世充满信望爱的坚守, 最终承受来自天主不同的奖赏。正如保禄宗徒所言: “弟兄们！我并不以为我已经夺得，我只顾一件事：即忘尽我背后的，只向在我前面的奔驰，为达到目标，为争取天主在基督耶稣内召我向上争夺的奖品。”(斐3:13-14) 这也是我们在耶稣基督里努力成圣应有的态度和行为方式。

如果领洗成义后，没能活出与基督徒悔改得救后相衬的好行为，耶稣警告说：“不是凡向我说‘主啊！主啊！’的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。那时我必要向他们声明说：我从来不认识你们；你们这些作恶的人，离开我吧！”(玛7:21,23)，而“不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姐妹和母亲。”(玛12:50) 也就是说: 我们必须由起初因信主而成义，升华到一生遵行天主旨意的成圣道路上来, 才能最终在主里重生得胜，履行天主旨意是基督徒成圣的关键。

每个基督徒都可以成圣，它不是少数人的特权，也不在于完成非凡的壮举，而是以爱履行每一天的小责任。“伟大的”圣德，在于履行每一刻的“小责任”。(《道路》817）“成圣”是天主对所有一生追求主的圣洁和成全，爱主爱人，坚守真理，一生一世跟随主，活出基督生命的样式，并由内及外结出圣神的果实，按天主旨意生活的基督徒的应许和奖赏。来吧！让我们积极响应天主的呼召, 做个圣善的基督徒；不仅如此，还要将福音广传，让更多的人成义、成圣，成为天主的好儿女！

（该文作者为加拿大多伦多教友）