一、贞洁50年代后期，天主教已经不能进行正常的宗教活动了，这时候，宣化一名工人听说她人品好，极想娶她为妻，并几次派人到家里去说，每一次都被她婉言谢绝：谢谢他的高看，我不爱世俗生活。

……1.4……你被命伸开双手，如同在魔鬼面前，对魔鬼说：「撒旦，我弃绝你！」我现在给你解释，好使你知道为什么你要面对西方。这是因为从西方之处，黑暗蒙蔽我们，魔鬼即是黑暗，也在黑暗中伸展魔力。

如果你在弥撒礼仪中稍微注意一下，弥撒中的经文常以多数自称：“我们祈求你……”，“我们给你奉献……”，在准备祭品以后司铎请弟兄们祈祷说：“各位教友，请你们祈祷，望全能的天主圣父收纳我和你们共同奉献的这个祭献

例如，耶肋米亚先知，上主的话传给他说：“起来，你要到陶工的家中去，在那里我要告诉你当讲的话……以色列家，我岂不能像陶工一样对待你们——上主的断语——以色列家！

我知道默西亚──意即基督──要来，他一来了，必会告诉我们一切。撒玛黎雅妇人如是而言。这是她信仰划到深处的一个转折点。谈话的主旨终于出现了：默西亚基督要来告诉人一切。

我和贾玲芬、郭巧芝听说后就来医院看望，当时，老人枕边堆积着呕吐的污秽物，臭气熏天。

天音歌咏团以50多人的集体合唱《无玷童贞》拉开了音乐会的序幕，他们在第一组歌曲中，深情演绎了《主，你读我心》、《将你的重担交托》及由已故温州教区前主教林锡黎作词的《团结友爱歌》和马革顺教授创作的《报福音的人脚踪佳美

痛苦：「我看见我的百姓所受的痛苦。」（出三7）教宗在信函中开门见山提及圣职人员施加侵犯的丑闻，受害者、他们的家属和全体天主子民因此受苦，司铎们也无法幸免。

现在我回想起90年代暴发户们在人潮如涌、尘土飞扬的街头，手持大哥大，幸福地耷拉着眼皮，乍乍呼呼的作态，就感到有多么滑稽，但那时谁不羡慕呢？如果现在要是有人送你这么一个大哥大，就好像接了烫竽头一样。

教宗方济各于节日前夕在圣伯多禄大殿主持弥撒圣祭，在讲道中省思本庆日的福音内容（参阅路二22-32），特别聚焦于西默盎赞美天主的一句话“我亲眼看见了你的救援”（参阅二30），以此剖析献身生活的意义。