你以什么为至宝
2013-01-14 11:10:24 作者：杨晋禄 来源：《信德报》2013年1月10日，2期（总第519期）
现在我们的都市人都在谈论着品位、格调，谈论着高尔夫、麦当劳、名牌香水，时尚杂志、法垃利跑车、海边别墅、周游世界……大家都向往着一种叫“时尚”的生活。早餐果汁三文治、火腿加煎蛋、穿凯文·克莱恩的衬衫、戴卡地亚手表、喝星巴克的咖啡、用苹果电脑、陈设宜家的家具，上下班要打的、频频换手机……这才够得上品位；从服装到家用电器，从饮食到交通工具，都能决定你的品位，你的品位也决定你的价格。
看报一定要英文报，听歌一定是歌剧院的经典音乐，谈资历一定是牛津、梵高、国外见闻、MBA（高级商业管理学位——高级白领标志证书），时不时在西餐厅、咖啡馆、酒吧出现，这就是格调了。格调，就是中产阶级的标签，用以区别大多数中低收入者的方法，可以用来炫示美好的生存优越感……这一切，让他们找到了高高在上的感觉，仿佛悬浮在“上流社会”的云朵里。
我们现在所见的五光十色的世界——玻璃幕墙、耸入云天的大厦；七彩幻变的霓虹灯；晶光闪烁的欧式宫灯；金璧辉煌的殿堂；光可鉴人的豪华房车；姿彩迷人的时装；轻柔的音乐、柔和的灯光下的法国红酒……这一切的一切，都在炫耀着现代文明的奢华和富有。何等的诱惑，何等的嚣张，使无数人向它屈膝、俯伏。然而在属灵人的眼里，它不过是一个幻影、一个泡沫、虚空的虚空。有一日，我们会亲眼看到它们如蜡一样溶化，灰飞烟灭。“在那一日，天要轰然过去，所有的原质都要因烈火而溶化，大地及其中所有的工程，也都要被焚毁。”（伯后3：10）这地上的一切都要过去，不管它曾经多么珍宝，不可一世。你今日所爱的，是不是这些他日的云烟呢？
一千年前，有一个西方商人从丝绸之路，带来了一个彩色玻璃的小天使人像，进贡给皇帝，皇帝视为世上奇宝。后来皇朝没落，皇帝落荒而逃，他揣着这玻璃出逃，敌人也把这玻璃看为宝物，去追杀争夺，许多人为这玻璃付出了鲜血、生命。当世的人视为宝贝，现代人却视为平常之物。今日如果一个玻璃人像摆在你面前，你的眼睛在这像前不外停留几分钟。
二、三十多年前，我们为得一块普通的国产机械表戴在手腕上，曾朝思暮想，勒紧裤腰，积多年的钱，就是为了实现这个梦寐以求的心愿。那几年积蓄的日日夜夜，是盼星星、盼月亮一样的等待，那份的心情，真是难以述说。但现在如果有人送你这样一个国产机械表，你会不屑一顾。这世上的价值，就是这样虚无不定的。
从前的非洲贵妇出门要戴30斤重的铁环，吃力地蹒跚走着，那种稀里哗啦的铁环声掠过穷街陋巷时，远近的穷女人都会“啧啧”地艳羡和嫉恨：“看人家富得那份闲逸!”站在我们现在的处境，我们会觉得她们傻得可笑。其实这情形，犹如我们现在羡慕别人开着“奔驰”招摇过市时是一模一样的，只不过那是彼时彼地的“时尚”，这是此时此地的“时尚”罢了，如果我们能站在历史将来某一点上再回头看，就会发现，这都是一样傻得可笑。现在我回想起90年代暴发户们在人潮如涌、尘土飞扬的街头，手持“大哥大”，幸福地耷拉着眼皮，乍乍呼呼的作态，就感到有多么滑稽，但那时谁不羡慕呢？如果现在要是有人送你这么一个“大哥大”，就好像接了烫竽头一样。为什么？不就怕丢人现眼吗？你看，我们人曾经所喜爱的东西，一旦回头看就是这么可笑。
小时候，我们捡到一小片彩色玻璃、一粒小珠子、一个小玩意儿，以为多么宝贝，把它收藏到最秘密的去处。前些日子，我看到一个小孩儿有一辆新童车，就开玩笑地说：“哎呀，这辆车真漂亮，我用我的摩托车跟你换好吗？”他坚决不肯。又有一次，一个小女孩手腕戴着一串假珍珠，她伸过来炫耀给我看，我就说：“真是好漂亮呀，不如卖给我吧，我给你一百元。不肯！一千元……”她快快缩回手，不肯卖。圣神突然使我领悟到：以天主的眼光看我们，我们同他们一样幼稚，未能认识真正的价值。正如孩童不能认识金币的抽象价值一样，我们也不能真正认识属天的、永恒的价值；孩童只懂得好看的、好玩的、好吃的为他们的价值，我们则以有利于我们今生的事物为价值。
我们为追赶时尚生活几乎喘不过气来；我们会在豪宅别墅前怦然心动，不能释怀；我们会在富豪气派面前自惭形秽，欣羡之情欲滴。我们成了名牌的追随者，从俗如流，一副企图融入主流社会的奴颜婢膝。可怜的人类呀，被肉身和所处的物界（与灵界相对）局限，不能超越于物质以外去评估价值，因此我们只能以我们可怜的幼稚，去认识眼前有限的价值，以我们以为珍贵的为珍贵。在天主看来，我们所珍爱的，不过是孩童手中的泥巴、碎玻璃罢了。
你现在所爱、所珍贵的东西，将来你在天上来看，就会觉得多么傻冒、多么可笑了。“你们不要爱世界，也不要爱世界上的事；这世界和它的贪欲都要过去；（若一2：15，17）。”
（文取自“信德”《当行之道》一书）
看报一定要英文报，听歌一定是歌剧院的经典音乐，谈资历一定是牛津、梵高、国外见闻、MBA（高级商业管理学位——高级白领标志证书），时不时在西餐厅、咖啡馆、酒吧出现，这就是格调了。格调，就是中产阶级的标签，用以区别大多数中低收入者的方法，可以用来炫示美好的生存优越感……这一切，让他们找到了高高在上的感觉，仿佛悬浮在“上流社会”的云朵里。
我们现在所见的五光十色的世界——玻璃幕墙、耸入云天的大厦；七彩幻变的霓虹灯；晶光闪烁的欧式宫灯；金璧辉煌的殿堂；光可鉴人的豪华房车；姿彩迷人的时装；轻柔的音乐、柔和的灯光下的法国红酒……这一切的一切，都在炫耀着现代文明的奢华和富有。何等的诱惑，何等的嚣张，使无数人向它屈膝、俯伏。然而在属灵人的眼里，它不过是一个幻影、一个泡沫、虚空的虚空。有一日，我们会亲眼看到它们如蜡一样溶化，灰飞烟灭。“在那一日，天要轰然过去，所有的原质都要因烈火而溶化，大地及其中所有的工程，也都要被焚毁。”（伯后3：10）这地上的一切都要过去，不管它曾经多么珍宝，不可一世。你今日所爱的，是不是这些他日的云烟呢？
一千年前，有一个西方商人从丝绸之路，带来了一个彩色玻璃的小天使人像，进贡给皇帝，皇帝视为世上奇宝。后来皇朝没落，皇帝落荒而逃，他揣着这玻璃出逃，敌人也把这玻璃看为宝物，去追杀争夺，许多人为这玻璃付出了鲜血、生命。当世的人视为宝贝，现代人却视为平常之物。今日如果一个玻璃人像摆在你面前，你的眼睛在这像前不外停留几分钟。
二、三十多年前，我们为得一块普通的国产机械表戴在手腕上，曾朝思暮想，勒紧裤腰，积多年的钱，就是为了实现这个梦寐以求的心愿。那几年积蓄的日日夜夜，是盼星星、盼月亮一样的等待，那份的心情，真是难以述说。但现在如果有人送你这样一个国产机械表，你会不屑一顾。这世上的价值，就是这样虚无不定的。
从前的非洲贵妇出门要戴30斤重的铁环，吃力地蹒跚走着，那种稀里哗啦的铁环声掠过穷街陋巷时，远近的穷女人都会“啧啧”地艳羡和嫉恨：“看人家富得那份闲逸!”站在我们现在的处境，我们会觉得她们傻得可笑。其实这情形，犹如我们现在羡慕别人开着“奔驰”招摇过市时是一模一样的，只不过那是彼时彼地的“时尚”，这是此时此地的“时尚”罢了，如果我们能站在历史将来某一点上再回头看，就会发现，这都是一样傻得可笑。现在我回想起90年代暴发户们在人潮如涌、尘土飞扬的街头，手持“大哥大”，幸福地耷拉着眼皮，乍乍呼呼的作态，就感到有多么滑稽，但那时谁不羡慕呢？如果现在要是有人送你这么一个“大哥大”，就好像接了烫竽头一样。为什么？不就怕丢人现眼吗？你看，我们人曾经所喜爱的东西，一旦回头看就是这么可笑。
小时候，我们捡到一小片彩色玻璃、一粒小珠子、一个小玩意儿，以为多么宝贝，把它收藏到最秘密的去处。前些日子，我看到一个小孩儿有一辆新童车，就开玩笑地说：“哎呀，这辆车真漂亮，我用我的摩托车跟你换好吗？”他坚决不肯。又有一次，一个小女孩手腕戴着一串假珍珠，她伸过来炫耀给我看，我就说：“真是好漂亮呀，不如卖给我吧，我给你一百元。不肯！一千元……”她快快缩回手，不肯卖。圣神突然使我领悟到：以天主的眼光看我们，我们同他们一样幼稚，未能认识真正的价值。正如孩童不能认识金币的抽象价值一样，我们也不能真正认识属天的、永恒的价值；孩童只懂得好看的、好玩的、好吃的为他们的价值，我们则以有利于我们今生的事物为价值。
我们为追赶时尚生活几乎喘不过气来；我们会在豪宅别墅前怦然心动，不能释怀；我们会在富豪气派面前自惭形秽，欣羡之情欲滴。我们成了名牌的追随者，从俗如流，一副企图融入主流社会的奴颜婢膝。可怜的人类呀，被肉身和所处的物界（与灵界相对）局限，不能超越于物质以外去评估价值，因此我们只能以我们可怜的幼稚，去认识眼前有限的价值，以我们以为珍贵的为珍贵。在天主看来，我们所珍爱的，不过是孩童手中的泥巴、碎玻璃罢了。
你现在所爱、所珍贵的东西，将来你在天上来看，就会觉得多么傻冒、多么可笑了。“你们不要爱世界，也不要爱世界上的事；这世界和它的贪欲都要过去；（若一2：15，17）。”
（文取自“信德”《当行之道》一书）