答：同当地教会的会晤变得越来越明显，最后几天尤其如此：即在白冷的一天和在纳匝肋的一天举行了隆重感恩祭。

最后，司铎的灵性生命意谓能以基督的眼睛去看世事，以基督的心去爱世人。今天的世界不缺司铎，只缺好司铎，快乐、积极而有用的司铎。

最后皇帝照准。1611年，在徐光启的主持下，利玛窦在此安葬。利玛窦就成了“滕公栅栏”墓地的第一位主人。

因此，我们可以从一个人所抱的生活目标及他最后的结果去认识他。一个人无意地犯罪并不是一个罪人。善人来自天主，也归向天主。他善用天主赋于他的“元宝”及才能。他运用自己的理智，为生命而做抉择。

最后，在其末了的话，更加倍地强调圣经的重要，要弟茂德将“所学习、所确信的圣经，存在心里”(弟后3：14)，务要宣讲真道，不论顺境逆境，总要坚持不变(弟后4:2)。

若翰将在狱中以自己的经验发现这一个真福，只要他能了解他的表弟，谦卑的加里肋亚人所完成的先知性使命(依三五5；四二7)，那时，若翰这最后的先知，不只将成为最伟大的，更将成为在天国里最小的一个。

教堂中间的天花板上有一幅描述铁链奇迹的壁画：公元969年皇帝特俄道西一世(TeodosioI)的一位伯爵附魔，无人能医治他，最后教宗将铁链绕在他脖子上，魔鬼立刻尖叫逃离。

同合：最后让我们献上一首歌（根据《九九女儿红》改编的），作为我们“福音”的礼物吧！同唱：进入了教会门，快乐心中涌。兄弟姐妹的脸上，露出了爱的笑容。带上了小日课，圣经拿手中。因父及子及圣神，弥撒在进行。

在最后晚餐中及在十字架上，他舍弃了身体，流尽了鲜血，把自己的生命作了祭品，作为礼物奉献给天主的礼物。这个礼物是天父所悦纳的，因为这是他所钟爱的独生子，是无玷的、纯美的、至圣的祭品。

弥撒使用的圣爵是先教宗生前最后几年使用的那只。祭台上将供奉着一个橄榄枝形状圣髑盒，里面珍存着先教宗的血。