这件事让我们真正体会到,一个神修人的智慧和胸怀,以及他接纳、容忍人的方法,不是普通人能想象得到,也不是一般人能做得到的。
七、老教友在传帮带的同时也应克己修德,不利于教会的话不说,不利于救灵的事不做,给新教友及外教人立好表样。各地各堂区的情况不同,出现的问题也各不相同,应因地制宜,因人施教。
第三、参与这项运动的信友,由于要参加定期的祈祷会以及各种有关的研习活动,使个人的祈祷更为丰富和深刻,在灵修生活上得以成长。
我们若没有圣神的恩宠,不可能达到那深层的灵修意识,不可能战胜三仇的诱惑,不可能善度天主子女的生活!如果我们仅凭着外在的洗礼,只能在名分上称为“基督徒”,像个婴儿一样,十分软弱。
我们的确应该反省自我,遵循圣教会的训导,从自我做起,加强自身灵修素质,真正活出基督的形象来。“你们应拿起天主的全副武装,以和平的福音作准备,走路的鞋,穿在脚上。”
公元700年,有一位圣西略隐修院的神父,不断怀疑面饼变质———面饼和葡萄酒变为基督的体血。一次他刚念了祝圣经文,面饼即变成了一块肉,葡萄酒变成了可见的血。当时他流着喜泪说:啊!有福的见证人啊!
亚西西的圣方济、印度加尔各答的德肋撒修女,法国里修的婴孩耶稣小德兰,前任伟大教宗若望保禄二世,以及诸多主教、神父、修女、童男贞女,在教会历史长河里作了贞洁生活见证,他们的力量来自上主的助佑。
米德布的贵妇人很关心家仆的神修进步。1473年封斋期,她鼓励仆人们去办告解、领圣体。有一个仆人若望,他去领圣体但不想告解。当神父把圣体放在他舌头上时,即变成了一块肉,不能吞下去。他害怕了就用牙咬血肉。
教会除了透过圣座驻世界各国和国际组织代表的途径之外,也透过文化、祈祷、精神、和睦共存、人际间的友谊、家庭和团体间的友谊等方式,来织造修和的关系和途径,以便增加真正与持久的和平的可能性和前景。
他本人特别热爱圣母,1999年他出资5万多元,在靖边河东教堂院内修了一座漂亮的中式圣母亭,希望有更多的人敬礼圣母,热爱圣母。