但他却有一个困苦的童年，父亲在他出生前三个月病逝，母亲因家境贫穷，无力抚养这个早产儿，曾恳切发出她的祷告：你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子我必使他终身归于你。”

「今天，有人说婚姻已经过时了；在相对主义和短暂文化下，许多人宣传享受此刻的重要性，指称不值得作出终身承诺，或者明确决定，甚至永远的承诺，并指我们不知道明天会带来些什么。

教宗说，这位伟大的神学家终身致力于使真理之光灿烂辉煌。教宗向大家介绍圣额我略‧纳西昂，说他是一位温良的人，一向努力促使当时受尽不和谐和异端折磨的教会得到和平。

那领洗以后，没有犯过罪的，能保平安去世；那终身行善的，能平安去世；那强健时真心回头的，以后也作了补赎的，也能平安去世；那等到死在眼前，才离开罪恶，归向天主的，也许能救灵魂，可是不知道一定，所以我不敢担保他死的妥当

神父的博士论文是有关于墨子的伦理思想，隐约透露出其终身志业即在致力于中西思想的对话。20多年前，神父默默地开始了一项无人敢挑战、空前浩大的学术工程：将圣多玛斯的《神学大全》翻译成中文。

说起德肋撒决心献身给贫苦大众，终身侍奉她的神，只好说是天意了。在她12岁那年，学校里来了一位教课的神父，这位神父原来是在印度传教的。

那年冬天，女孩生病了，爷爷抱着她去就近的一家诊所看病，由于注射庆大霉素过量，导致两耳听力逐渐下降，留下了终身的遗恨。爷爷每天很早出去工作，很晚才回来。

正是这种为众人甚至为仇人牺牲性命的大爱，吸引了反对他的人归依了基督，千千万万的人为他奉献终身。同样，舍己为人的大爱才是克服福传中障碍的最有效的途径。

人们把当修女看作是一个“终身的惩罚”。即使我们家庭的信仰非常深厚，却不总是能够完全接受福音的要求：“谁若不离开父母，不配做我的门徒”。

人对信仰的追求是漫长的过程，也是终身的过程。人在摆脱物质追求，突破各种羁绊，与天主接近的过程中，要付出代价，要抛弃一些原来追求的东西，特别是抛弃原来的价值观、人生观、还常常要遇到和承受一些障碍和阻力。