有关求则得，觅则获的见证，于我家还有多例。当然，有时也遇未允所求的。人间生死祸福全由天主掌管，这是天经地义的信理，我们务必以此权衡世物之得失。得或失，均为主的圣意，人不能强求。

他们热情洋溢的宣讲，发自肺腑的见证，就像严冬过后的惊雷，唤醒了每个人心中的春天！　　当张小燕妹妹振臂一呼：放久了的器皿，灰尘沉积在其上。服事主的人啊，你们当思想！全场为之一震！感慨万千！

所以，为促成礼仪改革、进展与适应，必须唤起那对圣经甜蜜而生动的情趣，这是东方与西方礼仪的高贵传统所共有的见证。[《梵二文献》，SC，24#，天主教教务协进会出版社，1992年10月五版。]

这是弥撒经书总论谈及读经台所说的，但理想的做法是：有另一个麦克风或简易书架专门作为领唱、答唱咏（这是回应天主的话，而非天主向我们讲话）、信友祷词、平信徒作见证及宣布堂区事务。

其中达沃总教区费尔南多．卡帕尔拉（FernandoCapalla）总主教的讲题为「道德和精神价值不健康的神职人员：司铎生活和牧职的反见证」。

我们请教了圣座移民与观光牧灵委员会的秘书长马尔凯托总主教：答：吉普赛人圣召的诞生也和其它人一样，是因着见证，因着天主的慈爱，以及为吉普赛人尤其是吉普赛人的年轻人所做的一切工作，这样，他们可以亲自与神父和会士修女们不断地有接触

要甩掉它的控制和影响，请看五旬节后的宗徒们，圣经记述：宗徒们在五旬节前后的表现截然不同，随后他们个个心里充满了圣神，表现出激情满怀，壮志凌云，胸怀大爱，不思安危地奔向世界各地为主的福音作见证。

各地修会的修女40多位，以及来自各教区的教友、教外朋友大约2500人虔诚参礼，共同见证祝圣盛况。主祭谭燕全主教在讲道中，讲解“祝圣祈福、共创和谐”的道理。

历代的圣人圣女们，就是用他们的生命见证了主耶稣的圣训，兑现了自己所坚信的、所宣扬的福音精神，永远值得我们后世信友学习效法，使其不断发扬光大，借以荣主益人。

教宗还敦促在场的人要“加固接纳和爱文化，这些人具体地见证了对受苦之人的的关爱，打破了社会上歧视那些残疾和患病之人的壁垒。生物学，心理学，文化或健康状况的发展永远不能成为一个被歧视的因素”。