在谈堂区时，他深有感慨的说：“某些堂区教友对焚二认识不足，认为我们是教友村，没有福传的必要；有些还是过去的老传统：念死经，死念经；有些堂区则还是把修缮、装修做为头等大事，（当然除特别需要外）结果本末倒置

非洲的部分修院已经建成一百到一百五十年了，都需要修缮。个别情况下，没有自来水和电。今天，我们不能让数以百计的学生在没水、没电的情况下生活。

修缮了北港教堂，修建了教区公墓。还一步步组建了河南寨堂区的唱经班，辅祭班，读经小组。在提到教区家庭年时，主教详细阐述了家庭信仰传承与传播。他说:家庭是教会发展的基础。教会大家庭是由一个个小家庭组成的。

新中国成立后，又经过了多次修缮。1978年，南堂成为文革结束后全国第一座开放的教堂，后被列为国家级文物保护单位。1999年10月，庆祝新中国成立50周年，北京市政府拨款130万元，将南堂修葺一新。

但当下最紧迫的是赶快做些保护防雨措施，恕我直言，如果从归还之日起就加以保护、修缮，教堂恐怕不会有今天这般模样……今年6月12日天津晚报登载了记者孙筠的一篇消息，报道中说由于海河改造，老房拆迁，拆出了一座教堂

1998年初，宣化区教育局自筹资金主持修缮，终使这一历史文物风貌如初，再现风光。宣化天主堂现任本堂、区政协委员王治海神父，通过政协提案方式，要求有关部门给宣化天主堂全面落实教会的所有教产。

从外表看，这座教堂已经是非常破旧了，也可以看出经过了太多的修缮。与其他的教堂比起来恐怕有些寒酸，但就是这么一座教堂，聚集了众多的教友，并且还在发展壮大着，这不能不说是天主的奇迹。

张神父说：历经八个月的教堂修缮已经圆满完工，为了提前工期，圣枝主日能回到老教堂举行，我们教友们付出了多少心血？今天我们终于回归父家了。

他全心全力召集并带领整个贡山的教会系统化、统一化，使贡山天主教成为整个藏区教会最集中、最有规范的教会，并修建新堂8座，同时也修缮因岁月流失的旧堂。

很多古建筑和遗址都被政府出资修缮后对外开放。而且这些古建筑遗址从不收门票；城市的地图、教堂、寺庙和古建筑介绍手册从来不出售。在旅游司你可以自己随便取用。我在欧洲的旅游局和月台也遇到同样的情况。