天主期望第三个千年的教会应做的，正是走这条‘共议同行’的途径”（教宗方济各致词，2015年10月17日）。我们不必害怕回应这一召叫。玛利亚——教会之母，是这个旅程的前驱，在我们的朝圣路上陪伴我们。

第二条准则：跨宗教、跨意识形态对话必须做两方面的工作，即在各个宗教或意识形态团体内部，以及在宗教或意识形态团体之间同时进行。第三条准则：对话的每一个参与者必须是完全真诚的。

我们每人都有这样的经历，我们所有人：一个不好的念头出现在你的脑海中，你感到有做这件事的欲望，或者说别人的坏话......我们每个人都会受到诱惑，我们必须努力不屈服于这些诱惑。

就这样，他的尘世旅程结束了，在一条做慈善工作的路上，在医院里，在那里他曾以医生的身份，将自己的工作变成了一部杰作。

一、上主对我主起誓说:“祢坐在我的右边，等我使祢的仇敌，做祢的脚凳。”答二、上主自熙雍伸出祢的权杖，祢要在祢仇敌中统治为王。答三、在圣山上祢诞生之日，王位就属于祢，我已经生了祢，好像在黎明之前的朝露。

那里禁止人做基督徒。的确，作为主的门徒，就意味着跟随祂，走祂的路。而基督徒天生就是一个为耶稣宣讲和作见证的人。

（在教会最初几个世纪中）这位传教士做到了基督信仰“本地化”，就像古代的教父们在与希腊文化对话中所做的那样。

他们做出了光辉的见证，是有效的宣示者；他们与分享共同经历的那些修士修女为伍，要在教会中找到他们的父亲之家。

教会圣统制圣召的根源在旧约及新约中已有记载，就如耶稣召叫一些人做宗徒，一些人做门徒，同样地，教会受命于基督，召叫其中一些成员担任特殊的职责。

教会对此做出了让步，除了在人事上减少教士比例，还相继取消了《公教学》、《公教史》等几门课程。如前所述，芮歌尼还曾专门与华北高等教育委员会进行了沟通。随着学校政治活动越来越多，教会显然已经失去了信心。