在公元410年，罗马帝国军队最终撤离了大不列颠，继而来之的便是爱尔兰海盗，他们常常袭击英国西部海岸的一些村庄部落，放火抢东西，抓英国人到本国当做奴隶贩卖。

一听这个他们的态度转变了，把岳玛丽请了进去，她先给他们讲了礼拜天和公元的来历，因为这两个都是根源于天主教，所以自然而然地就谈到了信仰，他们对此很感兴趣。

董家渡天主堂位于上海市董家渡路和万裕街的交汇处，兴建于公元1847年，用了六年时间始建成开堂。她在上个世纪曾是天主教江南教区主教座堂。自徐家汇天主堂落成后，它的传教中心地位才被取代。

同样，做为耶稣的追随者保禄宗徒，在公元50年代末，写给斐理伯教友的信中说：“我只求认识基督与他复活的德能，与他同受苦难，相似他的死亡……我尚未成功，尚未达到目的，仍在努力前进……”（参阅斐3：10-12

公元70年，犹太人为了反抗罗马帝国的暴政发动起义，同年耶路撒冷陷落，第二圣殿再次被毁，这也就成为犹太人世世代代最悲伤的烙印。

唐代李复言（约公元831年前后在世）的《续玄怪录·定婚店》中，就有关于月老工作的记载。

公元275年，出生在依科尼雍（今土耳其）的圣查理登来到耶里哥附近的试探山隐修。他创立了隐修小团体，并在陡峭的山壁上的岩洞中建立了教堂。

约在公元27或28年间他离开家乡，隐修在约旦谷南部的山区，度着一种精修刻苦的生活：以兽皮为衣，以蝗虫和野蜜为食。他的这种生活方式，使人联想到古先知厄里亚（列下1：8；玛17：10-13）。

祭坛后面就是精美的金屋，这里是整个教堂的精华所在，是公元976年君士坦丁堡为教堂制作的外壳镶满黄金、瓷釉和珠宝的祭坛饰品。

它包含了从公元2世纪到现代，希腊、罗马和阿拉伯世界所普遍使用的药典，被称为迪奥斯科里德斯的《药物志》（Dioscoride),以希腊医生和博物学家佩达努思迪奥斯科里德斯(PedaciusDioscorides