圣经启示我们，天主不是一个高高在上，等待人们去膜拜的神。天主时时关心人类，他亲自进入了人类的历史，分享和参与了我们的一切。但他不会直接管理世界。

（启示：25）只有藉以默想和祈祷才能使圣言内在化，并在语言生活中表达出来。大圣额我略教宗说：“读圣经的最终目的是如何透过主的说话，去认识他的心。”　　圣神准备人心去聆听，赐给人接受圣言的能力及渴望。

有一年正月初二的晚上，我祈祷中得到圣神的启示，圣神催促我到郊区一个我并不太熟悉的教友家去。正月初二是不随便串门的，由于我常常依靠圣神，知道我应该顺从圣神的引领，于是我踏着大雪到那个教友家去了。

郡主无奈，根据“火下水”的启示，就让几个仆人把官平家火炉挖开，接着众人发现了一块大石头。大石头被搬开之后，一口古井显现出来。

只有当主启示说这是他的旨意时，他才同意升为主教。"即使当了主教，卡斯伯特很快又回到了内法恩小岛，等待善终。一个世纪前，类似的模式在科尔曼的生活中上演了。

真主在《古兰经》中启示我们‘被压迫继而被侵害者，施以同样报复，定得真主之襄助’(二二：60)。这就是我们‘最后胜利’的把握。

二、基督教与天主教的不同之处基督教各教派在信仰天主〔上帝〕和基督救主这些大前提上实与天主教并无不同；但在奉行天主〔上帝〕和救主基督所启示的教义，诫命和净化圣化心灵的圣事上却大有不同。

圣安当想，这必是天主的启示，不然他怎能知道我保存了亚大纳削的这件大衣呢？就忙回去拿了长袍，又立刻赶来。中途看见圣保禄的灵魂冉冉上升天国。安当悲喜交集，初次会面，就成永诀。

本文主要以美国天主教神职及修道生活为例，通过回顾其辉煌的历史，剖析现今的问题并展望未来的前景而对它作以较客观的描述，并在此基础上对今日的中国教会予以反思，以期为中国教会，尤其是神职和修道生活，带来一些有意义的启示

这是圣经所启示的爱的真谛：爱永远都是给出，不是占有。若望福音3:16说：「天主竟这样爱了世界，甚至赐(=爱)下了自己的独生子，使凡信衪的人不至丧亡，反而获得永生。」