看到基督教用音乐、歌唱、舞蹈来福传，搞得红红火火，真是让人羡慕。热爱音乐的冯立全说道，宁晋天主教会到现在还没有这样的文艺福传团队，咱们就不能成立一个吗？

所有知道我儿子病情的教友（包括基督教）也都为他祈祷。本堂神父、修女和多位好心教友多次到医院看望，有的还慷慨解囊捐助医疗费。

北京大学哲学系孙尚扬教授在《1840年以前的中国基督教》一书中列有明末经利玛窦等传教士较有成效的传教而接受洗礼的最知名的十二位基督徒，其中段衮排列第九。

——基督教《天风》杂志编辑部欣闻“信德”成立十五周年，我们也和你们一样欢欣。十五年来，“信德”帮助了许许多多人加深了信德、实践了爱德。不失为中国大陆教会媒体福传的典范。你们辛苦了，谢谢你们！

这样说并不是要修改弥撒，废弃讲道，而是说在很好贯彻梵二精神、发掘礼仪深刻内涵的同时，今后还要大力开发双向性的、能激发教友主动性的措施和机制，比如类似基督教的查经班，或者类似于南美的“基基团”等活动。

（《基督教导论》，静也译，上海：三联书店，2002年，前言）在第一章的开篇处，他首先引述著名丹麦哲学家祈克果（Kierkegaard）讲过的小丑的比喻来入题。

大文学家林语堂在《信仰之旅》中说：“在事实上中国从来没有人因教义而信基督教，中国人信教都是因为和一个基督徒人格有过亲密的接触，而那个基督徒是遵守基督彼此相爱的教训的。”

修士的基本任务是神工，每一周，要吟咏一遍《旧约圣经》中的150首诗篇，还要唱其他圣歌，阅读《圣经》和早期基督教著作。从凌晨直到入睡，有八个时辰是被规定要祈祷的。

她说：没有剧本，我们几个看到某些事后借鉴基督教的节目形式，我们觉得应该以表演的形式最终让大家从中受益，我们就坐在一起你一言我一语地商量如何演出来，这就是剧本了。

每一个基督徒的家庭，都当向世界表明基督教感化力的权能与卓越。作父母的都当觉察自己有责任要保护自己的家庭，免被一切败德丧纪的恶风所感染。归天主为圣的精神应充满于整个家庭中。