中国教会不仅要积极参与灾区的建筑物的重建工作，也要发挥教会社会服务的优势热心协助灾区进行心理辅导、安老、孤残照顾等。根据灾区政府和教会的要求，中国教会今后的捐助意向将分为民间赈灾重建和教堂重建两项。

印度加尔各答仁爱修女会的创始人德肋撒修女，在全世界许多国家开办了许多所孤残婴院、麻风病院和专门为被遗弃的、垂死的人服务的机构。她献出自己的所有，为成千上万的最穷苦人服务。

外国神父年老病逝，很多人家的子女上不起学，有的甚至被饿死，情况非常严重，在这种情况下，教区（当时属于潞安教区）派来了贺荣锡神父，他到任后目睹这里衰败的景象，一方面收养孤残、贫困家庭的孩童，利用保赤会开办了孤儿院

这就是为什么在世界各地，无数的基督信友及非信友朋友，因着基督信仰及其影响，遵循基督爱德的诫命，通过医疗、教育、慈善事业（麻风病患、孤残弃婴、孤寡老人、艾滋感染者收养照顾）默默地、谦卑地在一线直接或者间接地服务着社会人群

宜昌教友赴巴东小淌附近的鸡肠洞朝圣，69名教友曾在此被烟熏致死关爱孤独病患彰显天父慈悲慈悲禧年里，宜昌教区加大了爱心福传力度，通过经常性探访病人、福利院孤残老人、独居老人等爱心行动，带动福传工作。

另外的困境，比如我们孤儿院成立到现在25年，现在大龄孩子将近30岁了，关于他们的工作，就业，住房都需要社会的支持，政府的支持，很期望我们和政府的合作，能够把儿童工作，孤残弃婴的工作做得更好。　　

在我的服务里，我和孤残儿童感受到了教宗的一份肯定和鼓励，让我更加喜欢、更有力量和穷人以及被抛弃的这些孤残儿童们在一起。

《通知》是针对宗教团体兴办的孤残弃婴收养和救助机构，那么其他只是创办人或者负责人有宗教信仰的机构怎么办？受访的4位基督徒和一位穆斯林面临着同样的问题：我们自己和部分同事有信仰，能享受有关政策吗？

尤其看到那些孤残儿童们在台上表演时让我特别感动，他们的身体虽然残疾，但他们的生命却依然阳光，他们积极向上的心态激励我以后要更努力体现生命的价值。

安顺爱心玫瑰园申请的项目是探访孤残老弱、重症病人和麻风病患，屈福祥弟兄通过幻灯向大家介绍了他们在养老院、孤儿院、麻风病人和重症病人的家中的探访服务，尤其每次在孤儿院都给孩子们包饺子及做游戏，让我们看到了他们用心在做