但人能被财富所控制，财富能使人变得盲目，能把人引入绝对的自我中心，封闭自己的心门，无法对「好消息」开放，常让我们看不见身边有需要的弟兄姊妹，尤其忽视和漠视穷人和弱者及其尊严。

因此，对毛病和德行进行反思是非常重要的：它有助于我们战胜虚无主义文化，在这种文化中，善与恶的界限变得模糊不清，同时，它也提醒我们，人不同于任何其他受造物，总是能够超越自我，向天主开放，走向圣洁。

这就是使徒热忱：它不遵循自己的愿望，而是对天主的计划持开放。因此，真福明白，通过照顾病人，他将会实践天主的旨意，安慰苦难者，给穷人希望，不是用语言而是用榜样来见证信仰。

“天真、开放、慷慨、好奇”，他继续说道，“他会问我问题，看着我，脸上带着孩子般的微笑，令我感觉到他想说，‘哇，这太迷人了，太有趣了，我喜欢你这么说。’”

基督徒见证的生活充满了基督的希望，为了基督向他们周围的人开放心灵和思想。当他或她—靠恩宠—与他建立一个关系时，是一个人的生命再次走向基督的皈依时刻。

随着政策的不断开放，在原大苦像的位置树起了大十字架，之后又复修了简易的十四处苦路，原圣堂遗址上布置了简易的祭台。每年圣母月来朝圣的教友与日俱增，复修圣堂的呼声日益高涨。

此外，他们保存着对盟约天主的信仰，并提醒众人，包括我们基督信徒在内，要明白我们始终在等待上主的再次来临，因此，我们要始终向祂开放，永不要从我们已抵达之处倒退。　　

透过告罪，人真诚地面对自己所犯的罪过，承担其责任，藉此重新向天主打开心门，并开放自己，寻找教会的共融，以开展崭新的未来。　　

是以，牧民工作者，尤其是堂区神父必须以开放的心，引导和支持那些离婚后再婚的男女，使他们明白，即使他们违背了婚姻盟约，也绝不会丧失天主的恩宠，天主仍会保守他们。

走进去一问才知道那是一所基督教教堂，并且只有星期天才开放，平时是没有人来的。我记得书上记载过曾经把这条街命名为天主堂街。那这里就一定有天主教教堂。随后我问那个管理员附近有没有天主教教堂。