敬主爱人和谐共生——浅谈伊斯兰教的公益事业（概要）青海回族撒拉族救助会副会长、西宁富强巷清真寺教长金镖阿訇一、公益事业源远流长所谓公益文化就是围绕公共利益而在特定族群中产生的社会和历史的积淀物；而伊斯兰公益文化则指穆斯林民族为了实现和维护公共利益

　　（信德网讯）四月十三日早上七时，三原教区各堂区神父、两个修会修女、众教友在主教驻地教区辕门巷总堂隆重举行了圣油弥撒，由三原教区韩英进主教主礼，27位神父共祭，近500教友参与和见证了神圣的祝圣圣油弥撒

弥撒神圣而壮观，来自济南贤文庄、林家庄的乐队和高都思巷堂区的唱经班也为礼仪增添了喜庆的气氛。有教友表示，还是头一次目睹贺堂的弥撒，并说以后会多参加这种神圣的活动。

上世纪初，包头教友购买东河区王国秀巷院落一座，内有房屋多间，略事修缮，即成小经堂、司铎住屋和要理书屋等。由临近的小巴拉盖村天主堂神父定时来包头送弥撒。

讲道后随即开始圣体出游，由圣若瑟中学二、三校操场出发，途经大堂巷、罗结地巷、喷水池，先抵达玫瑰圣母堂门前。

济南高都司巷堂区一向有着奉献爱心、为灾区和贫困地区捐助的好传统，特别是紧急抗洪、抗震等关头，都会伸出友爱之手，慷慨解囊，捐款捐物，支援灾区群众。

1892年至1954年修会共有修女120余人，1954年总院迁至清泉巷，不久迁到药行街育婴堂后被解散。

神父不仅在此堂口传教，还在东焦民巷天主堂和司铎书院（辅仁堂）任本堂之职。1958年被打成右派，发放南口农场进行劳动改造。直到1983年平反后，回到天津西开教堂服务，1988年回到老家小韩村任本堂。

1901年，意大利籍方济各会传教士翁德明在长沙北门外吊桥一带（今湘春巷）开始修建教堂。后又陆续修建了神父住宅楼和修院等建筑。神父楼为拜占庭建筑风格，边上写着：神职人员住所，非请莫入。

教区李稣光主教始终密切关注疫情的发展，在爱心捐款活动结束后，于2月14日带领南昌堂区神长教友及驻会人员慰问周边（系马桩派出所、松柏巷社区、天主堂社区）防疫一线工作的民警、社区干部及志愿者，感谢他们在疫情期间为保护市民生命健康所付出的辛苦