（李庆梅）天津望海楼天主堂有8位慕道者在圣周六夜间礼仪中领受洗礼，加入了圣教会。弥撒大祭由高少苍神父主持，石岩贺、王学凌两位神父共祭，1500余位教友参与圣祭。

在旧约时代，天主一开始便召叫了亚巴郎，以形成一大民族（创12:2），后来又召叫梅瑟去拯救以色殒人脱离埃及的奴役（见出3:10）。其后，他更派遣了另一些人，尤其是先知，去捍卫和维系他与选民所立的盟约。

就如梅瑟在领受十诫石版前（见出34:28），又如厄里亚在曷勒布山上与上主相遇前（见列上19:8），同样，耶稣也以祈祷和禁食来准备展开自己的传教使命，这准备以一场与试探者坚决对抗作序幕。

特别是那些热心的犹太人和法利塞党护教者，不辞辛苦，追到保禄和巴尔纳伯传布福音的地方，警戒新入教者说：“必须叫外邦归依者受割损，并遵守梅瑟的法律，否则不能得救。”

在当地病人的帮助下，达米盎神父修缮了圣菲洛梅娜教堂，盖了很多房子，种了一排排的树，安装了供水系统，成立了一个唱诗班，悉心照顾生者，体面埋葬死者。　　

结束旅程这一次旅行，我们没有去香格里拉，没有去梅里雪山，也没有去泸沽湖，旅途中一个同行者问到：“云南最美的三个地方你们都没去，那你们来云南看什么呢？”

梅瑟原说过：“你该孝敬你的父亲及你的母亲；”又说：“咒骂了父亲或母亲的，应处以死刑。”

赵主教的仁爱和慷慨让雷神父感动不已，他便给主教写信表示感谢，在信中雷神父提到了河南代牧主教梅占魁（GiovanniMenicatti,P.I.M.E.）将为建造主教座堂的八千银元捐献给了穷人。

有一次，在教堂里遇到了高秀梅和王秀荣大姐，她就分别去问她们，为什么信教。两位大姐毫无掩饰、非常真诚地述说了自己的进教经历，以及天主给予的恩宠。

任何一位犹太人，若不遵守安息日，就违背了梅瑟的法律。但是，跟随基督的犹太人开始和外邦的基督徒一起在安息日之外的日子聚会。他们相信基督在一周的第一天从死里复活，就以这日取代安息日。