这些做法是为了达到“自养”、“兴教”和美化环境的目的，使花梨天主堂成为鄂西的一个宗教活动中心和休闲避暑山庄。2003年8月份，该堂开办了为期15天的青少年教理培训班，有100多人参加。

创建诊所的目的：一是为解决改革开放后，在信徒中涌现的一批有志独身守贞女青年的自养问题，同时培育她们有一技之长，帮助她们实现献身基督，服务贫病，见证福音的美好愿望。

有时一天多达四五家，教堂收取一定的费用，作为教堂的自养收入，并有专人管理，要求不准有过激的动作，必须保证教会的庄严性。更有越来越多的教外青年人在教堂举行婚礼。这都说明他们思想上有神的概念。

民国四十一年大陆发起「三自运动」，要教会自立、自养、自传，而且美国也开始参与韩战，形势变成无法回去，避静中决定来台湾服务。当时台北教区总主教郭若石为宣化时代旧识及有主徒会大修院同学心里便有回乡感觉。

为加强教会管理，增强自养能力，彭州市天主教爱国会于2006年11月20日，特组织爱国会常委及两堂管理小组（马桑坝天主堂、白鹿天主堂）部分骨干教前往郫县，参观郫县天主教爱国会主席高兴祥先进教友所办实用菌种植场

圣堂主堂建筑面积2700多平方米，钟楼高57米，三栋附属楼建筑面积共8147平方米，耗资1500多万元，包括了神父、修女住宅、办公、教友活动场所和教会自养出租，满足了朝阳堂区现在2000多教友的信仰生活需要

当地政府积极支持这项善举，特意将圣堂两侧的土地拨给公寓搞种殖业，创造条件，实现自供自养。

为了解决教会住房，堂区卢安尼神父和全体教友再次向政府要求：将徽县一中在原教会自养修建的教职工砖木结构住房——除临街面拆除房屋外，尚剩25间住房——全部退还给教会。

同时也有由1910年10月中国教牧和信徒正式创办的第一家中国人自立、自传、自养之天津基督教自立会购建的仓门口教堂。今天所见到的仓门口教堂于1934年落成。　　

按政策文件划归教会自养的土地也被侵占，对此省委省政府一直做协调工作，长达三十余年，至今侵占行为仍未停止。清晨七点，主教、神父、修女一行先行到达六冲关圣母山，教友们随后继续到达。