撒玛黎雅妇人的信仰历程（十）

    导读：撒玛黎雅妇人经过冷漠、尊重、接纳、皈依的阶段，开始了她向周围人见证信仰的阶段——福传。

    第五阶段：福传。圣经原文（39－42）：城里有许多撒玛黎雅人信从了耶稣，因为那妇人作证说:“他向我说出了我所做过的一切。”这样，那些撒玛黎雅人来到耶稣前，请求他在他们那里住下；耶稣就在那里住了两天。还有更多的人因着他的讲论，信从了他。他们向那妇人说:“现在我们信，不是为了你的话，而是因为我们亲自听见了，并知道他确实是世界的救主。”
    的确，庄稼可以收割了！皈依的撒玛黎雅妇人立即开始了她的宣讲，而她的福传也硕果累累：“城里有许多撒玛黎雅人信从了耶稣”。圣经原文的记载明确告诉我们，之所以有许多人信从了耶稣，就是因为撒玛黎雅妇人的作证。在她皈依之后，她所做的第一件事情就是见证耶稣对她的那份仁爱。我们不难发现，撒玛黎雅妇人的宣讲朴实无华，毫无强迫他人信从之意。她仅仅将自己的经验分享给那些撒玛黎雅人：他向我说出了我所做过的一切。虽然她已经真心相信，耶稣就是默西亚，但她仍然以邀请的口气，谦虚的态度告诉他们：你们来看！有一个人说出了我所做过的一切事：莫非他就是默西亚吗？她诚挚地邀请撒玛黎雅人来看看，她勇敢地承认自己的所作所为，她知道众人都在期盼着默西亚，故而用貌似疑问的方式告诉众人自己遇到了默西亚。撒玛黎雅妇人的真正皈依，也为她的极富技巧自然而然的福传奠定了基础。她真诚地邀请众人来看看耶稣，来认识耶稣，而且让众人自己来断定耶稣是否就是他们所期盼的默西亚。有一点我们或许可以由上下文得出结论：撒玛黎雅妇人曾经的所作所为想必不为撒玛黎雅人所容纳。然而，真正皈依的她却勇敢地在这些人面前坦承了自己的一切所为：他向我说出了我所做过的一切！显然地，这样一位生活迷乱而为撒玛黎雅人所不耻的人，她的邀请未必会获得回应。但是，我们或许有理由推断，皈依之后重新回到城里的这位撒玛黎雅妇人，肯定由里到外焕然一新了！真正的皈依使她脱去旧人穿上了新人，从前的她麻木不仁纵情恣欲，想必是“忿怒、暴戾、恶意、诟骂”以及污语秽言（参阅哥3：8），而今的她在众人前坦承所做过的一切，不再谎言连篇，的确“已脱去了旧人和他的作为，且穿上了新人”（参阅哥 3：9－10）。“脱去旧人穿上新人”的她本身就是一种极具效力的邀请。她对自己的真诚感动了撒玛黎雅人，人们接受了她的邀请，前来观看耶稣是否就是她所言称的默西亚。
    这些撒玛黎雅人信从了耶稣并请求他在撒玛黎雅城住下来。有一点我们或许无从知晓：这些撒玛黎雅人是信从了耶稣就是默西亚，还是如同撒玛黎雅妇人开始一样只是信从了耶稣就是一位先知。然而，从下文他们的言论来看，恐怕仅仅信从耶稣就是一位先知多过信从他就是默西亚，因为在耶稣住下来并讲论后，他们向那妇人说：“现在我们信，不是为了你的话，而是因为我们亲自听见了，并知道他确实是世界的救主。”或许他们也如同撒玛黎雅妇人一样，先信从耶稣就是一位先知，在耶稣居住并讲论几天后，他们才确实相信他就是默西亚，世界的救主。然而无论如何，撒玛黎雅人勇于突破俗世偏见，接纳犹太人耶稣住在撒玛黎雅城体现出了这些撒玛黎雅人信从耶稣的诚意。前文已经说过，撒玛黎雅人与犹太人因着历史的因由彼此仇视相互歧视，本来是老死不相往来的。如今，他们却“请求”耶稣到撒玛黎雅城居住下来！即便撒玛黎雅人开始接纳耶稣是将他视为先知，但“谁接纳一位先知，因他是先知，将领受先知的赏报”。（玛10：41）撒玛黎雅人的勇气和诚意获得了此后的赏报：耶稣向他们揭示出自己就是默西亚救世主！（待续）