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圣经与圣体圣事 生命的泉源


2004-09-14 09:16:50 作者:夏长福主教 来源:信德报(第220期)

(六)共融与团体
    与耶稣共融,并非只是和耶稣有个人关系,而且也包括在门徒(信者)团体中与别人的关系。若望福音的序文也强调这一方面。“成为天主的子女”(若1:12)意即属于天主的家,天主家的成员。天主的家就是信者的团体。在这家内,信者与天主和信友彼此间团结共融。信者中间的团结共融,在耶稣心中非常重要。在他的大司祭祈祷中,他特别祈求天父说,“父啊,使他们合而为一,正如我们一样。”(若17:11,21)的确,团结共融,是他在世的使命中重要的目标,“只有一个羊群,一个牧人。”(若10:16)此外,耶稣还用葡萄树和树枝的比喻,强调门徒要常与他,以及他们彼此间团结共融。“我是葡萄树,你们是枝条;那住在我内,我也住在他内的,他就结许多的果实,因为离了我,你们什么也不能做。”(若15:5)耶稣与其门徒在一起就是共融的表现。为维持整个团体生存,共融是很重要的。
    要维持与基督共融,我们必要遵从天主圣言,基督的训诲:“谁爱我,必遵守我的话,我父也必爱他,我们要到他那里去,并要在他那里,作我们的住所。”(若14:23)这与基督和天主父的共融,出自对基督和天主父的爱。这爱表现于遵守基督的训诲。基督的训诲就是天主父的话,天主圣言:“你们听到的话,并不是我的,而是派遣我来的父的话。”(若14:24)为此,门徒要靠天主的话,来维持与基督和天主父的共融,以及和天主子女之间的共融。
    圣体圣事也使人与基督和天主父共融,以及人与人之间互相共融。圣体圣事是教会生活的中心,它维持教会与基督的共融,它使教会富有活力。
    葡萄是葡萄枝条与树连结的果实。爱是门徒与基督和天父共融,以及彼此共融的果实。耶稣明言,爱是作他门徒的特征,“如果你们之间彼此相爱,世人因此就可认出你们是我的门徒。”(若13:35)爱也是教会团体的特征。《宗徒大事录》形容,教会初期的信徒们如此相爱,甚至分享各自拥有的一切(见宗2:44-45)。他们能如此相爱,因为整个团体都热心恭听宗徒们的圣训(天主圣言),常保持团契(集会分享),一起分饼(举行圣体圣事),和祈祷(宗2:42)。他们这样活出了自己的信仰,他们的人数因此也与日俱增(宗2:47)。天国福音迅速传开,就是因为他们活出天主圣言,和圣体圣事的支持。
(七)教会团体的共同使命:把生命传给别人  
    教会出自给予生命的天主圣言,以继续降生为人的天主圣言耶稣基督的使命,给世界带来生命;基督曾明言把这使命委托给他的教会:“就如父派遣了我,我也同样派遣你们。”(若20:21)基督藉着痛苦惨死给世界带来生命,同样,教会必须走一样的路线,才能给世界生命。“一粒麦子,如果不落在地里死了,仍是一粒;如果死了,才结出许多子粒来”(若12:24)     (待续)
    (取自2003年9月8日天主教第七届世界华语圣经研讨会)

本文标题:圣经与圣体圣事 生命的泉源

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