字字无爱，句句皆是爱

恰逢那日阳光明媚，午后的慵懒劲又上来了，想着不如出去走走，不知不觉就走到了洪家楼教堂，正好高长德神父正在慕道班讲课，自己就找了一个角落坐下了。

高神父先讲了经上一段话 “耶稣说：你们不要为明天忧虑吃什么喝什么，你们看看天上的飞鸟，它们不播种也不收获，你们的天父照样养活它们” ，我仔细想想好像还真是这个道理呢，但是又想到天主为何让他的儿女们如此辛苦的劳作获取食物呢？

高神父像是听到了我的心里话，接着说道，“我们作为天主的儿女，比起飞鸟更要尊贵，天主可以为我们安排更好的生活，但是天主不想让我们有贪念。”

接着，高神父讲起了天主十诫中的第七诫“毋偷盗”，神父说，我们看天主十诫的时候，好像看到的都是禁止我们做什么，但是深究其义，竟有“父母之爱子，则为之计深远”的触动，天主制定的每一条诫命，皆包含着来自天主的救恩。简单的说，人为什么会有偷盗的行为，那是因为你有贪念，这个贪念不是来自于你没有，而是你想拥有更多，人在世上所需要的并不是很多，只要通过自己的劳动，都可以满足自己的衣食住行。人的欲望是无穷尽的，若是由着性子来，只会令自己的生活不堪重负，所以这一层天主也为我们早早的考虑到了，《曾国藩》中也曾说“足能止贪”,也是天主诫命的一种体现。

所以对于毋偷盗，高神父说：“可能很多人理解的是约束人的行为，其实这不仅仅是一个约束，约束用不义的行为盗取财物，或权利带来的不义财物。后面深藏的意义是天主对我们无限的爱和保护。有了约束才会保护你，不让你犯罪，那么你在社会中就是自由的；不让你有贪念，你的思想是洁净的，在天主面前就是无罪的，这样你才可以完整地得到天主的救恩。因着我们没有贪念，想得到的物质生活就会通过自身努力，把精力、时间用在创造财富上，可以为社会、家人做有意义的事情，每个人都努力工作，就是一个完美社会的形态。”

当我听到高神父讲到这里，心里突然醒悟，自己总觉得生活压力大，日子过的狼狈不堪，实际上是自己贪欲越来越大，有了金钱，就会对金钱贪的多，有了事业，就会对事业要求的更高，如果自己退而不贪，留下真正需要的心灵之物，抛却不该得到的身外之物，日子自然就过的简单而幸福了。

所以，天主第七诫毋偷盗，以往在我们看来好像只是对私有财产的保护，但这次通过听神父的讲解，就能很容易地理解天主深爱他的子民的深意。一是保护了每个人的财产安全，我们彼此尊重各自的财产，这约束了我们的行为。二是洁净思想，有思想才会行动，法律针对的是行为和结果，但是天主的诫命，禁止的是人类在思想上筹划占有别人的财产。三是有恒产者有恒心，每个人安心主动创造财富，藉着天主赋予人的才华，协力促进科技发展，使人类共同受益。

高神父最后说到，“当我们沉下心来细思默想，天主十诫好像都是约束，却句句凝聚着天主对我们的爱，是父的思虑周全让我们战胜人性弱点的爱。”回家的时候，望着漫天的彩云，迟迟不愿走出照射在教堂里的霞光，爱此光华好，常思主恩浓......