田莉说：每当我要领洗入教时，在我的脑海中就会出现一种思想——如果我信奉了天主，我原来信奉的教门会不会报复我、惩罚我？

殊不知自己是老迈之人，逆寒流而动的行为就是一种过错，过错是要受到惩罚的。不一会儿准备关电脑洗漱时，突然头晕目眩。草草抹脸擦足，连忙上床躺倒。次日一大早眩晕依旧，忙赶到某大医院。

扭曲和一团糟的死结」（《忏悔录》ConfessionesII,10,18），他在《禁食之益处》（SermodeUtilitateIeiunii）的讲道词中写道：「固然，我克苦己身，为的是获得他的饶恕；我自科惩罚

耶稣并没有通过恐吓、威胁、惩罚或法律来改变那位淫妇，而是通过接纳来改变她的生活。由于天主接纳我们的真我，我们也要接纳别人本性。我们接纳有问题或麻烦的神父时，我们就是在宣告这种无条件的接纳。

（四）地球环境地被破坏、遭殃和受惩罚的，首当其冲的是人类自己，过去那种让污染物飘洋过海的做法，在把地球当成一个村子来看者的眼中，同样是多么的愚蠢。

当晚，则济利亚对新郎说：我有一位天主的守护天使看护着我，如果你用凡俗之人的夫妻行为来沾染我，他将会愤怒，你也会受到惩罚的。但是如果你尊重我的处女之身，他将会象爱我一样爱你。

有人说这个病是天主对他们的惩罚，这是很偏见的。病人才需要医生，罪人才需要耶稣的救赎，每一个人都是罪人。

还通过介绍防疫知识引导信教群众提高对疫情的科学认识，引导信教群众不信谣、不恐慌，对网络空间流传的一些歪理邪说，如“疫情乃是天谴，是对世人不信神的惩罚”“皆因众生对佛法信念不坚，故有此劫”“只有信耶稣才能抗病毒

对天主失去了信心，崇拜偶像，以人间的事物作为自己信仰的神，而遭受了天主的惩罚。在教会的历史上，也有很多人背弃了信仰，对天主失去了希望。　　

残疾和病苦，在以色列人的认知中被认为是受到了天主的惩罚，属于“不洁”之类。这些人也常常会被团体忽视或轻视。然而，主耶稣在会堂的众人面前，邀请这位残疾人说：“起来，站在中间！”