英敛之发表的《劝学罪言》，痛斥修院教育忽视国学，导致国籍神职人员因国学功底不足受人冷遇，使教会当局受到极大的震撼。《劝学罪言》遂成为创建司铎书院振聩号角。

她，虽然离开了修会，却没有停止爱的使命；她，虽然不在团体里度奉献生活，但所做的却是耶稣最喜欢的工作。她就是河南安阳教区林州市“仁爱之家”的创办者张凤娥。

这里的牧灵与福传事业搞得都很好，堂区在教友中建立圣经小组，送圣体小组，引导不同年龄层次的外教朋友来堂区参加信仰沙龙活动。另外堂区还成立了“瑟拉芬”乐队，在瞻礼日和人们的婚丧中服务。

时代在发展，教会要紧跟时代的步伐，在牧灵福传方面作出相应的调整。

我们着重说明耶稣被钉死以后所发生的事件，当时除了羞愤自缢的加略人犹大之外，使徒们都变成了名副其实的属灵伟人，并具有惊人的领导能力。他们虽然饱受逼迫苦害，却在到处宣传福音，为公义的国度争战。

长此以往，便被同化，而将天主诫命、圣教规矩、荣主救灵等非常重要的事情逐渐淡忘，与外教人无异！

主教们怀着谦虚的心情承认基督信徒生活和牧灵工作的得失。

他接着表示，愿意为办好天主的教会和荣主救灵、福传的圣爱事业献出毕生的力量，将带领北京教区全体神父、修士、修女和全体教友，遵守国家法律，维护国家统一和社会的安定团结，为全面建设小康社会和构建和谐社会，贡献力量

送别韩钢锤神父葬礼队伍队伍行至本笃庄村西教会墓地时已是上午10点30分，在大家的瞩目关注下，韩钢锤神父遗体从灵车上抬至祭台前供人瞻仰。接着，由孙福庆神父主持的追思大礼弥撒开始了。

对外，即是对尚未认识天主的外邦人传讲耶稣基督；对内，则主要指针对已受洗接受耶稣基督者进行灵性强化和巩固，即牧灵或再福传。本讲章主要与您分享一些对内福传的技巧。